什么才是真正的养生？（僧伽陇道） / 开普饭

善于觉知自心现量,不执著于心外之性,离于四句,见到本来如实之处. 不堕于自心所现的相对的二边见解里,舍弃能摄和所摄,及一切妄心的推度,把愚痴和真实一起抛却,能这样舍弃,就得到自觉的圣法. 同时还要了知 ...

人,是情识聚集的产物.情识又是欲贪缔造的产物.欲贪又是本业幻生的产物.本业又是空相.所谓空相,就是不来不去.不增不减,不喜不悲.通俗地说就是我们原本的心本来清净无物.通体圆满,不愚不慧.这就象本来平静 ...

人心的贪婪在母胎就已经存在,而孩子的降临是因为一念欲所致.一念欲的彼此相应造就了苦的轮回.因为苦的轮转而不能当念觉醒,便延续了果报的进程.假如自心时常带着贪婪去索取外界认为是真实的东西,你永远是贫穷的 ...

意识是空相,本不作分别.这就象看似流动的水其实是静止不动的,静止不动的水未必真是静止不动,而是水的特性清净无染,清净无染即是禁止不动,而不是水这个相禁止不动.如果你通达了这个,那么你就不再疑惑意识本不 ...

作为一个修行人是不同于宗教徒或信徒,在修持过程和修持方法以及修持根本上更是不同于宗教,也是远离宗教色彩和迷信盅惑:是踏实地从本心开始觉醒,深入极其细微的心识领域来探寻和洞察苦受的根源和轮回的根本以及生 ...

幸福是什么?这个命题本身就是谬论.为什么说是谬论?因为疑心的坚固揣摩.因为苦,所以希望自己幸福起来,甚至希望他人快乐起来.幸福的含义并不是自我的满足和满足于自我的奢取.能够懂得苦的人才是最幸福的人,能 ...

<净名经>也就是<维摩诘经>云:--或化作淫女,引诸好色者.先以欲勾芡,后令入佛智--<维摩诘经>非常好,翻译的也很精妙,能够"剥落"一切尘见, ...

修行人需要的是什么?(僧伽陇道) 什么是人?情识.情识即众生亦.所以<大乘起信论>云:所谓法者,唯众生心.是心生一切世出世间相.从这不难清楚,任何所谓的法,皆是因缘法,应不同众生心,演绎不 ...

什么是坐功?假如你不能从根本明白坐功,即使你一座坐100年又有什么意义?充其量只是一座雕塑罢了,枯树而已.真正的坐功又是什么呢?坚固不动的心就是坐功.什么是坚固不动的心?不为烦恼所动摇.不为妄想所牵引 ...

任何外道杂教法,都不可能逃脱人我的迷恋--僧伽陇道(संघlongdao) 无论你身处何种禅境,请不要迷失根本--僧伽陇道(संघlongdao) 修行的魅力取决于烦恼的微笑--僧伽陇道(संघlon ...

什么才是真正的养生？（僧伽陇道）