《道德经》第19章少私寡欲 / 开普饭

人之所以焦虑,恐惧,周而复始,不能自拔,之所以能量被内耗,被破坏,被消散,皆是因为人的欲望太深.为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为,无为而无不为. 脑子里有太多的欲望,这就是背道而驰了,脑子里要 ...

第十九章见素抱朴,少私寡欲绝圣弃智,民利百倍. 绝仁弃义,民复孝慈. 绝巧弃利,盗贼无有. 此三者以为文不足, 故令有所属. 见素抱朴,少私寡欲. 绝学无忧. 译文杜绝所谓的圣贤和智慧,人民可 ...

晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...

身心素朴而能少私寡欲 Manifest plainness, Embrace simplicity, Reduce selfishness, Have few desires. 人之欲望就是想要多余的 ...

聊名著,读经典 <道德经>第十九章绝圣弃智,民利百倍.绝仁弃义,民复孝慈.绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属.视素抱朴,少私寡欲. 素素之心得感悟-- 我第一次听说愚民政策 ...

[原文] 绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲. [译文] 断绝抛弃巧伪才智,人民会得到百倍利益:断绝废弃假仁假义, 人民回归孝 ...

第八十章小邦寡民, 使十百人之器毋用, 使民重死而远徙, 有车舟,无所乘之: 有甲兵,无所陈之: 使民复结绳而用之. 甘其食,美其服, 乐其俗,安其居. 邻邦相望,鸡犬相闻, 民至老死,不相往来. ...

第十九章绝圣弃智,民利百倍: 绝仁弃义,民复孝慈: 绝巧弃利,盗贼无有. 此三者, 以为文,不足, 故令有所属: 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧. 老子在第一章提出玄的概念: "此(有无)两 ...

第一章道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也,有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓.玄之又玄,众妙之门. 第二章天下皆知美为美,恶已: ...

道德经第十九章绝圣弃智,民利百倍: 绝仁弃义,民复孝慈: 绝巧弃利,盗贼无有. 此三者以为文不足. 故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧. 1.人类的智慧上一章讲了人类的智慧是怎么诞生的,很 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 绝知弃偏,民利百倍. 绝伪弃虑,民复季子. 绝巧弃利,盗贼无有. 此三言也,以为文未足,故令之有所属.视素保朴,少 ...

第一章道dào 可kě 道dào ,非fēi 常chánɡ 道dào .名mínɡ 可kě 名mínɡ,非fēi 常chánɡ 名mínɡ . 无wú ,名mínɡ 天tiān 地dì 之zhī ...

绝智弃辩,民利百伓.绝攼弃利,盗贼无有.绝伪弃诈,民复季子. 问:简本"绝智弃辩",帛乙本写为"绝圣弃智",如何断定哪句话为原本之字? 答:首先我们要弄清楚&q ...

道经十九章·少私寡欲篇把治理一分为二则成就万物而不为主宰, 民众会得到百倍的好处. 把好恶一分为二则养育万物而不加干预, 民众就会复归淳朴. 把聪慧一分为二则兴起万物而不持占有, 叛贼盗匪不会出现. ...

《道德经》第19章少私寡欲