《中庸》学习札记（一） / 开普饭

唐·孔颖达<礼记注疏> <尚书注疏> <毛诗注疏> <春秋左传注疏> 唐·贾公彦<仪礼注疏> 宋·朱熹<中庸章句> <四书 ...

朱熹<中庸章句序>开头便说:"中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也."他把道学的核心称为"道统",并说这就是尧之所以授舜的"允执厥中 ...

文/澄海宋朝理学发展之前,佛教僧侣私底下也普遍研读儒书,但是敢公开形诸文字的是释智圆.他著有<闲居编>,很尊重中国本有文化的传统,符合韩愈的道统说: 仲尼得唐虞禹汤文武姬公之道,炳炳然犹 ...

<文心雕龙>学习札记(四) [学习札记]<才略>篇文学批评论才略,千年凝锦耐检阅. 诗书辞赋奏议章,皎然可品议俊杰. 遗风余采细咀嚼,性各异禀思敏捷. 盛世嘉会多美谈,荟萃纷 ...

<文心雕龙>学习札记(三) [学习札记]<情采>篇内容形式论辩证,情采并茂互为根. 经正纬成理亦定,言以文远千古存. 志思蓄愤述意真,贲象穷白贵乎本. 铅黛饰容盼倩生,淑姿英 ...

<文心雕龙>学习札记(二) [学习札记]<谐隐>篇说唱相声演小品,剧本婉讽利于行. 猜谜娱乐戏于庭,会义适时逗喜盈. 笑话谜语谓谐隐,遁辞暗喻诉衷情. 兴治济身颇有益,振危释 ...

<文心雕龙>学习札记(一) [学习札记]概述文心妙思吐奇葩,雕龙巧技钤巨画. 注重涵养立风骨,修辞审美赏芳华. 博采儒道和佛家,通变因革化畅达. 剖情析采炼艺魂,唯物辩证学无涯. [ ...

第三十六章比兴艺术特征(刘勰<文心雕龙·比兴三十六>) <诗经>的字词语义,博大精深,其中蕴含着"风.赋.比.兴.雅.颂"六义. 西汉初年,在毛亨(生卒年 ...

第三十五章丽辞偶句的来由(刘勰<文心雕龙·丽辞三十五>) 天地化生的自然万物,如同人类肢体天生对称一样,都是成双成对出现.究其根本道理,是因为事物都不能单独生存繁衍.凡文章篇籍,其中字词 ...

<文心雕龙>全文翻译目录:1.原道第一11.铭箴第十一21.封禅第二十一31.熔裁第三十二41.养气第四十二2.征圣第二12.诔碑第十二22.章表第二十二32.声律第三十三42.附会第四十 ...

本文为2017年度江苏高校哲学社会科学研究项目"<文心雕龙>在北美的译介与传播研究"的部分研究成果(项目号:2017SJB1073).扬州大学2017年学术学位研究生科 ...

<文心雕龙>元范畴"文"的英译变异现象研究戴文静 [摘要]"文"是中国文学观的核心概念.本文以<文心雕龙>海外汉学的言述场域为背景 ...

第三十七章夸饰艺术尺度(刘勰<文心雕龙·夸饰三十七>) <周易·系辞上>有言:"形而上者谓之道,形而下者谓之器."日常生活中,在闲言话语间,一旦涉及&qu ...

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