道解黄帝内经系列之五十四---五行杂谈（七）

今天我们继续研究“去习性、化禀性、圆满天性”这句话的具体应用方法。我们的天性本就圆满，所以我们要重点做的就是用阴阳法则化禀性。从阴阳法则上看，习性是纯阴无阳，是地的层面；禀性是有阴有阳，是人的层面；天性是纯阳无阴，是没有东西染浊的。这其实告诉了我们一个道理，人是可以从阴走向阳的。

第一步就是去掉我们不好的习性，去掉习性的同时，其实我们也在慢慢的转化我们的禀性，控制我们禀性的是什么?就是“五行性”，金、木、水、火、土五行，我们的禀性，各持各的都不一样，每个人都有属于自己的性，如果我们不知道，拿自己的性去想别人，那就大错特错了。

很多老板都会犯这样的错误，总是以自己的想法去想员工，去要求员工。譬如一个木性老板，他的思维方式是“木”的，而他领导的员工是土性的，木克土，他就总是不能理解这个员工。“我告诉你这样做，你为什么老是那样做？这个事情要是我，我就这样做了。”可问题是这是他不是你啊。每个人的禀性都不同，要领导一大群禀性不同的人，就必须懂得这套五行性理论体系，就知道哪些人会做出哪些事了，你就没有疑惑了，你也就知道这件事交给他必然会发生的结果了，因为他的禀性就是这个样子的。

这套东西重要吗？这可不是一点点的重要，成功的奥妙就隐含在其中，尤其是搞企业的，要获得大的发展就要依靠合作，而合作的时候你知不知道对方的禀性，你成功的机率有多少其实就取决于你了解对方的程度，所以我们应该学会这套东西，至少你在看人的时候，随着个人就不会有什么疑惑，就不会想不通这个人为什么这么做。

再比如三国演义中的三气周瑜，生生把周瑜气死了，为什么？从五行的理论解释，周瑜是金木自克形的，非常傲慢，因为天生聪明，所以不允许别人超过他，超过他它就纠结，非要战胜对方，胜不了的时候就会被自己活活气死。而诸葛亮是水形人，非常的有智慧，他就能完全的把周瑜这种人玩弄于股掌之间。

我们如果学会了这套五行体系，你就知道和哪些人有缘，哪些人是旺你的，哪些人是会阻碍你的，哪些人是可以帮你的，哪些人是你能旺他的，合作也好，做事也好，就没有障碍了。

明白了这个道理，我们再看“五行人”就知道了，人一旦克服了自己的习性，又化掉了自己的禀性，那么这个人就非常厉害了，他的“五行”就全了，根本不受制于别的东西了，但是如果你克服不了，就会由着你的习性来，只能等着让别人来征服你了。

黄帝内经中的灵枢.通天和灵枢.阴阳二十五种人就是讲的如何识人、辨人、用人之术，是告诉我恩怎么样根据每个人不同的面相、特性和特点去看一个人，去辨识一个人，这可能是改变我们一生的学问，因为如果掌握了这二十五中辨人之术，你既会做人，又会看人。

这两个篇章其实是不太受到重视的，其中也涉及到乐经中的东西，可是乐经已经失传了，所以悟懂这个部分也就要看天赋了。