徐大椿注道德经:有物混成第二十五
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《道德经》第二十五“有物混成”章考辨与解析
[原文] 有物混成,先天地生①:寂兮寥兮②,独立而不改③,周行而不殆④,可以为天地母⑤.吾不知其名,字之曰"道" ⑥,强为之名曰"大" ⑦.大曰逝,逝曰远,远曰 ...
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《道德经新译》第一章:道生天地大逝远反
<道德经新译>第一章(道篇第一章) 道生天地 大逝远反 (原第二十五章) 有物混成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改, 周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大. 大 ...
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体道有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而...
体道 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地 ...
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听张庆祥讲《道德经》第二十五章之心得
第二十五 混成章 有物混成,先天地生.寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰返.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王居其一焉 ...
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《道德经》第二十五章:道法自然
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 匀 原文 有物混成, 先天地生.寂兮寥兮, 独立而不改, 周行而不殆, 可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝, 逝曰远,远曰反.故道大.天 ...
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《道德经》第二十五章 道之名“大”的含义——表明道的规律,王需依此规律而为
(一),经文 有物混(hùn)成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强(qiǎng)为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大 ...
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(一),经文 有物混(hùn)成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强(qiǎng)为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大 ...
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《道德经》第二十五章:人法地,地法天,天法道,道法自然
原文:有物混成,先天地生.寂兮寥兮!独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王居其一焉.人法地,地 ...
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道经·第二十五章 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉 ...
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老子《道德经》第二十五章描述的是不是黑洞?
其实老子的大道所成就是黑洞开.最后黑洞在天眼这,不定时出来吸里及强的一个黑洞,能吸天地之灵气,能吸人身旋着的气,也能喷出白气而到人身任意一点,其实此洞是元神与玄牝结合而成,天眼开元神在天眼,元气在命根 ...
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老子说:“道”本无名,强为之 《道德经》第二十五章
原文:有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母 吾不知其名字之曰道强为之 名曰大大曰逝逝曰远远曰反故道大天大地大人亦大域中有四大而人居其一焉 人法地地法天天法道道法自然 第一句:有物混 ...