《黑暗之心》文明与野蛮、人性善恶世纪探讨，人类永恒现代启示录 / 开普饭

世界经济中心向美国转移,并不是偶然现象,因为人类文明进步从来自有其规律,更因为当时整个世界只有那片土地是安全的,而且还是西方文明的领地. 所以,不但全球的经济向那片土地寻求避险,其他一切与人相关的文明 ...

个人有个人的生存状况,与个人修养.文化知识.社会关系等因素密切相关.人类整体有整体的生存状况,取决于强势精英们的思想觉悟.人文理性.仁义道德.个人的,社会的,世界的生存状况,皆可概括为善恶两类基本状况 ...

关于人与遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 皇天集命,为何戒之?受礼天下,又使至代之? 两千多年前,被后人称之为"千古万古至奇之作"的屈原的<天问>,明确提出了 ...

万通董事长冯仑,曾在一篇文章中定义过一个泼妇原理,说的是如果一个泼妇和一个贵妇打架,那么基本可以肯定,赢的一定是泼妇. 可为什么?为什么有文化有教养的贵妇反倒打不过没文化的泼妇呢(关于谁有文化有修 ...

人性·人文·文明之本性与理性2 现实客观的根据,在生存关系之和,在社会安宁,在仁爱道德,凡是破坏和谐.危害社会安宁.损人利己的事情都是恶.黄赌毒是恶,剥削压榨是恶,坑蒙拐骗是恶,掠夺侵吞是恶,贪污腐败 ...

废土概念在二战后开始大行其道,其思想起源来自公众对核战可能造成全球毁灭的忧虑, 但是废土这个词汇当时尚未出现,直到上个世界末期该题材游戏的兴起才引发了电影.小说和游戏领域的废土热. 废土题材算是科幻题 ...

没有精神进化,不可能有文明!精神进化,有人性的自觉,有生命的觉悟,有仁爱的主动.人类要有文明,要有美好的生存远景,必须解放存在于每一个人生命之中的善之欲.知天命.明善恶,扬人性.立礼仪,使人们本能之欲 ...

人性·人文·文明之文化的善恶意义8.1 西方文化也讲善恶,也讲文明,也重视伦理,也有人文思想,也有人性文化,可是这些并没有发展成为文化主流,没有形成文化精神,特别在文艺复兴,科学战胜了神学,成为文化精 ...

[摘要]人性善恶问题是一个亘古常青的话题.先秦时已经开始了对人性善恶的探讨,从孟子的性善论到荀子的性恶论.董仲舒的性三品说.杨雄的性善恶混论等.关于人性的讨论从没有停止过,各种学说也逐渐完善并影响着后 ...

人性善恶与公平制度胡良深圳市宏源清实业有限公司摘要:人类需求(从低到高)分别是:生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求及自我实现需求.人首先是人,然后,才有社会团体(例如,国家,企业及协会等). ...

人性的善与恶,从不同的方面揭示了社会的对立统一的关系.所以,有一些人,有一些事, 不必耿耿于怀,要懂得放下,也许一个转身的思考,就会在不经意间增长弥足珍贵的智慧, 一时的想不通,纠结成团的心事,便会在 ...

之前一直都是零零散散的编辑了一些内容来对广百先生的理论进行探讨,今日闲来无事总结一下. 总结分为两个部分,一个部分是针对您的观点,另一部分是针对您的方法. 当然,可以理解为"世界观" ...

作者:陈千雅人们常说:人活一世,吃亏是福!真的吃亏是福吗?我看未必!因为见过世态炎凉,受过人情冷暖的人都知道,吃亏未必是福!人的下半辈子,要避免吃以下这三种亏,否则福气就会悄悄地溜走.看完以后,会对你 ...

黛玉的母亲去世,父亲又无续室之意,外祖母念及黛玉无人依傍教育,才派人接她进入贾府. 黛玉初进贾府,府里上至贾母,下至仆人都在细细打量这个身材瘦削的女孩子,为了避免自己的言行出现差池,黛玉不敢多说一句话 ...

《黑暗之心》文明与野蛮、人性善恶世纪探讨，人类永恒现代启示录