《黄帝外经》第五章：命根养生篇「注解」 / 开普饭

前言两年之前师父曾经有一段时间让我们帮着整理他朋友圈里一些精彩的句子,打算集结成一本书,书的名字师父都给取好了,就叫<爱道之旅>.我们也都非常喜欢.后来,因为机缘没成熟 ...

湖南五雷山(五雷仙山) 修证心得:205 体用发明(下)<青衣江道长问答录> [某]非男非女,着像于道.道之为乾是为男:道之为坤,是为女-我没分开道与非道.本不应着眼于道与非道.修行不可 ...

作者@嵇道明 [探微] 这一章紧接前文"回天""延寿"之说,提出了具体的修炼大道的方法,请读者诸君耐心细察,学得这一秘诀就会知道圣祖著作经书的良苦用心了,千万不 ...

上一期:<黄帝外经>第四章:天人寿夭篇「原文」作者:@嵇道明 [注解] (1)形有缓急:形,指体形.形态.缓:松驰肥胖:急:紧.小.体形瘦小.这句是说人的体态有肥胖和瘦小的区别. (2) ...

作者:@嵇道明 [注解] (1)容成:是黄帝的史官,后世传说是道家"采阴补阳"一门的祖师爷,其实是邪教徒冒认的.<汉书艺文志>中记载有<容成阴道>二十六卷, ...

作者:嵇道明 [注解] (1)方士:方士不同于后世的道士,也不同于道教产生前的修真之士,但修真者也会参考方士的方术以养生,本篇岐伯是修真之士,而容成所问的服食红铅接命延年的方术就是此例. 修真之术是内 ...

作者:嵇道明 [注解] (1)期岁:一周岁. (2)期岁则髓旺而膑生矣:满了周岁后骨髓旺盛,膝盖骨就长全了,所以就会行走了.膑,膝盖上的那块小骨头. (3)三年则精长而囟合矣:三周岁左右,当孩子的先天 ...

[原文] 伯高太师复问岐伯曰:养生之道(1),可得闻乎? 岐伯曰:愚何足以知之. 伯高再问,岐伯曰:人生天地之中,不能与天地并久者,不体天地之道也(2).天锡人以长生之命(3),地锡人以长生之根(4) ...

伯高太师,复问岐伯曰:养生之道,可得闻乎?岐伯曰:愚何足以知之. 伯高再问岐伯,曰:人生天地之中,不能与天地并久者,不体天地之道也.天赐人以长生之命,地赐人以长生之根.天地赐人以命根者,父母予之也.合 ...

伯高太师复问岐伯曰:养生之道,可得闻乎?岐伯曰:愚何足以知之.伯高再问,岐伯曰,人生天地之中,不能与天地并久者,不体天地之道也.天锡人以长生之命,地锡人以长生之根.天地锡人以命根者,父母子之也.合父母 ...

上一期:第三章:回天生育篇「探微」 [原文] 伯高太师问岐伯曰:余闻形有缓急(1),气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆(2),皮有厚薄,可分寿夭,然乎? 岐伯曰:人有形则有气,有气则有骨,有骨则有肉,有肉则 ...

《黄帝外经》第五章：命根养生篇「注解」