中医泰斗任应秋的经方笔记，还不赶快收藏！
“读经典，做临床”一直是学中医的最佳境界。纵观古今中医前贤大家，无不是谙熟中医经典，勤于体悟临证，才能发皇古义而立新论。这其中，中医泰斗任应秋先生更是将“读经典”做到淋漓尽致。任应秋先生对《伤寒论》等经典进行深度挖掘，从字句到医理都有解读发挥。而任应秋先生的经方笔记，相信也是不可多得的财富。各位看官有福了，今天我们就来看看任应秋先生对《伤寒论》第174、175条关于“风湿病”的精彩论述~
伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而濇者，桂枝附子汤主之，若其人大便鞕，一云脐下心下鞕。小便自利者，去桂加白术汤主之。
桂枝附子汤方
桂枝（四两，去皮） 附子（三枚，炮，去皮，破） 生姜（三两，切） 大枣（十二枚，擘） 甘草（二两，炙）
上五味，以水六升，煮取二升，去滓，分温三服。
去桂加白术汤方
附子（三枚，炮，去皮，破） 白术（四两） 生姜（三两，切） 甘草（二两，炙） 大枣（十二枚，擘）
上五味，以水六升，煮取二升，去滓，分温三服。初一服，其人身如痹，半日许复服之，三服都尽，其人如冒状，勿怪，此以附子、术，并走皮内，逐水气未得除，故使之耳。法当加桂四两，此本一方二法，以大便鞕，小便自利，去桂也；以大便不鞕，小便不利，当加桂。附子三枚恐多也，虚弱家及产妇，宜减服之。
【校勘】成无己本、《脉经》：“疼烦”作“疼痛”。《外台秘要》：“不渴”下有“下之”两字。《千金翼方》：“不渴”下有“下已”两字。《玉函经》《脉经》《千金翼方》：“去桂加白术汤”作“术附子汤”。成无己本：“桂”字下有“枝”字。《金匮要略》：“其人大便鞕”句，作“大便坚”，无“其人”两字。
桂枝附子汤方。成无己本：附子“破”字下有“八片”两字。
去桂加白术汤方。《金匮要略》名“白术附子汤”；用附子一枚，白术二两，生姜、甘草各一两，大枣六枚；“水六升”作“水三升”；“煮取二升”作“煮取一升”；“法当”以下五十二字无。《玉函经》：名“术附汤”；生姜作“二两”；甘草作“三两”；大枣作“十五枚”。《外台秘要》：引仲景《伤寒论》云：“本云附子一枚，今加之二枚，名附子汤”；又云：“此二方，但治风湿，非治伤寒也”。
【音义】搏，音博，至也，击也。风湿相搏，犹言风湿并至，风湿交作的意思，方有执改作“抟”，取义亦不过如此。
【串解】陆渊雷云：“桂枝附子汤，即伤寒太阳篇之桂枝去芍药加附子汤（按：第21条、22条），再加桂枝一两，附子二枚，彼云：太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之，若微恶寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。盖因中风汗出而用桂，因胸满而去芍，因阳虚恶寒而用附。所谓阳虚者，体温低落，细胞之生活力衰减也。此条之桂枝附子汤方，药既同去芍加附汤，而桂附尤重，即药以测证，则知体温低落，汗出恶寒，必更甚于去芍加附汤证，经不言者，省文也。体温低落，汗出而不得蒸发，于是既出者流离于皮肤，则恶寒益甚，未出者停蓄于汗腺，则郁成外湿，谓之风者，以其得之发热汗出之中风也。身体疼烦是风，不能转侧是湿，不呕不渴是里和胃中无病，亦以明八九日之非少阳、阳明证也，脉浮虚是表阳微，涩是湿，重用桂枝者，治其自汗之风也，重用附子者，复其将绝之阳也，不用芍药者，无拘挛之证也。”
大便鞕，应从原注的“脐下”或“心下”硬为妥。
【语译】患伤寒八九天以后，呈现周身疼痛，烦懑不安，运动不自如等症状，脉搏的波动，浮虚而滞涩，这是阳虚而并发的风湿证，可以服用“桂枝附子汤”。假使大便不好，小便还正常的，可以酌量用“去桂加白术汤”。
【释方】桂枝附子汤，即桂枝去芍药加附子汤，加重附子，作用当同，参看第22条方释。
去桂加白术汤。程应旄认为：此湿虽盛而津液自虚也，于上汤中去桂，以其能走津液，加术，以其能生津液。
风湿相搏，骨节疼烦，掣痛不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。
甘草附子汤方
甘草（二两，炙） 附子（二枚，炮，去皮，破） 白术（二两） 桂枝（四两，去皮）
上四味，以水六升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。初服得微汗则解，能食，汗止复烦者，将服五合，恐一升多者，宜服六七合为始。
任应秋医学丛书：伤寒论语译（中医泰斗任应秋解读《伤寒论》）
作者：任应秋
【校勘】成无己本：“疼痛”作“烦疼”。
甘草附子汤方。《玉函经》：白术、甘草均作“三两”。《外台秘要》：甘草亦作“三两”。《玉函经》：“二升”作“三升”。《金匮要略》、成无己本：“汗止”作“汗出”，无“将”字；“始”字，作“妙”。《千金翼方》：“始”字作“愈”。《外台秘要》：风湿门引《古今录验》“附子汤”，即本方。
【串解】钱潢云：“掣痛者，谓筋骨肢节抽掣疼痛也。不得屈伸，寒湿之邪，流着于筋骨肢节之间，故拘挛不得屈伸也。近之则痛剧者，即烦疼之甚也。疼而烦甚，人近之则声步皆畏，如动触之而其痛愈剧也。汗出，即中风汗自出也。短气，邪在胸膈，而气不得伸也。小便不利，寒湿在中，清浊不得升降，下焦真阳之气化不行也。恶风不欲去衣，风邪在表也。或微肿者，湿淫肌肉，经所谓湿伤肉也。风邪寒湿搏聚而不散，故以甘草附子汤主之。”
本条的症状比上条更重笃。上条疼痛仅不能转侧，这条更不得伸屈，不得近；上条小便自利，这条小便不利；上条不呕不渴，这条汗出短气。短气、身微肿、小便不利，恶风不欲去衣，都是心脏衰弱的征象，钱氏所谓“真阳之气化不行”等等现象，都是由于心脏衰弱造成的，所以要用“甘草附子汤”的强心剂。
【语译】患风湿病，周身骨节疼痛，不能按摩，不能运动，时而出汗气喘，怕风，要多穿衣服，小便不通利，身上各部都有轻度的水肿，这是心脏衰弱的现象，可以用“甘草附子汤”强心除湿。
【释方】吴仪洛云：“此方用附子除湿温经，桂枝祛风和荣，白术去湿实卫，甘草辅诸药而成敛散之功也。”
中医泰斗之所以称为泰斗，就是因为阅读其著作时，无论读者的医学知识处于何种层次，都可从中汲取营养，获得诸多启发。任应秋先生用心至此，不可不读啊。
《 伤寒论语译 》
《伤寒论语译》，任应秋著。任应秋先生体悟到学习《伤寒论》很难，他要做一些事情，使后学者能够容易入门。所以50年代编著了这本书，任应秋先生在“序”中说：“这本书，是我学习《伤寒论》的笔记，基本是以林校本为蓝本，不敢稍加窜改，选用诸家注义，总求其平易通达，而合乎临床实际者用之，文质如何，究竟不是我选择的目标。我学习《伤寒论》的方法，是从基础起步的，所以我极珍重异本。先从事校勘，使大家都能够通过各种异本的比较来阅读条文，解决问题；渐次而音义，而句释，而串解，而用现代语翻译出来，达到对每一条文的初步理解；每篇又略为分段，并加以表解，把各个不同性质的条文都联系起来，更易于对《伤寒论》作全面的体会。存心虽如此，学力究有限，是乎否乎，终不敢必，还是盼望大家对我提出批评吧！”