《辨证录》口舌门（二则） / 开普饭

五脏及其对应的生理系统,"藏象"是中医理论的核心和基础,是对人体生命功能结构的根本认识."藏象"是"内藏外象"的简化称谓.<黄帝内经& ...

人有闻声而动惊,心中怦怦,半日而后止者,人以为心中有痰也.乃用消痰之药治之不效,久则不必闻声而亦惊,且添悸病,心中常若有来捕者,是惊悸相连而至也.虽俱是心虚之症,而惊与悸实有不同.盖惊之病轻于悸,悸之 ...

人有遇事或多言而烦心生,常若胸中扰攘纷纭而嘈杂,此阴阳偏胜之故,火有余而水不足也.或谓心热则火动而生烦,胆寒则血少而厌烦矣.不知虚烦实本于心热,胆则未曾寒也.夫胆则最喜热而恶寒,世人云胆寒则怯者,正言 ...

人有夏秋之间,腹痛作泻,变为痢疾,宛如鱼冻,久则红白相间,此是肝克脾土也.盖夏秋之间,寒热必然相杂,肝遇凉风,则木气不舒,上不能宣,必至下克. 而脾胃之中受三夏暑热,欺肝木凋零,乃与肝木相争.肝木激而 ...

人有足胫渐细,足膝渐大,骨中酸疼,身渐瘦弱,人以为鹤膝之风,谁知水湿之入骨乎. 夫骨最坚硬,湿邪似难深入,何竟入于膝乎?此因立而行房所成也.凡人行房,必劳其筋骨,至于精泄之后,则髓必空虚,髓空则骨空, ...

人有头面身体先见红斑,后渐渐皮破流水成疮,以致须眉尽落,遍身腐烂,臭秽不堪,人以为大麻风也,谁知是火毒结成之病乎.大麻风之病,南粤甚多,以其地长蛇虫,热毒之气裹住于皮肤之间,湿蒸之气又藏遏于肌骨之内, ...

脱肛门(二则) 人有脱肛者,一至大便,则直肠脱下,而不肯收,久则涩痛,人以为肠虚下陷也,谁知阳气之衰,不能升提乎.夫脱肛之症,半成于脾泄,泄多则亡阴,阴亡必至下坠,而气亦下陷,肠中湿热之污秽,反不能速 ...

人有终日举阳,绝不肯倒,然一与女合,又立时泄精,精泄之后,随又兴起,人以为命门之火,谁知阴衰之极乎.夫阴阳原两相平者也.无阳则阴脱而精泄,无阴则阳孤而势举,二者皆能杀人.彼此相较,阴脱之症骤而死,阳孤 ...

人有身不发热,胸胁之间发出红斑,不啻如绛云一片,人以为心火热极,谁知胃火之郁极乎.夫胃火本宜炎上,何郁滞不宣?盖风寒外束之也.火欲外出,遇寒遏抑之则火不得出而内藏.然而火蕴结于胃中,终不能藏之也,于是 ...

人有时值夏令,便觉身体昏倦,四肢无力,朝朝思睡,全无精神,脚酸腿软,人以为疰夏之病,谁知肾水之亏乏乎.夫夏令火炎,全藉肾水之润,则五脏六腑得以灌注,不至有干燥之患.然而夏日正当水衰,人之肾水,未有全旺 ...

《辨证录》口舌门（二则）