读通鉴（69）文帝的用人逻辑

读通鉴（69）文帝用人的逻辑

注：今天我们谈论文化、传统和集体思想，就一定绕不开老祖宗创造的各种逻辑体系，《易经》不仅在今天只有极少数人能看懂，在古代也只是极少数的人看得懂，但是任何一个朝代的政治家都不会因为前人有了逻辑而裹足不前，文帝同样想要创造一个时代，他勤政治事，就是想要通过模仿、复制、类比等手段来创新，所以他用人上就看出一二。

太宗孝文皇帝前三年（甲子，公元前177年）

冬，十月，丁酉晦，日有食之。

十一月，丁卯晦，日有食之。

下诏说："前遣列侯就国，或辞未行。丞相，朕之所重，其为朕率列侯就国！"十二月，免丞相周勃，遣就国。乙亥，以太尉灌婴为丞相；撤销太尉这一官职，属丞相。

注：周勃有骄心，文帝在大位稳固之后，一定要把这些定时炸弹给拆了，文章的方式是去掉太尉这个军事职位，找了个借口把周勃搞回去，然后将灌婴明升暗降提为文职。王夫之评论这一段的时候也有微辞。

夏，四月，城阳景王刘章薨。

初，赵王张敖献美人于高祖，得宠幸，有娠。及贯高事发，美人亦坐系河内。美人母弟赵兼因辟阳侯审食其言吕后；吕后妬，弗肯白。美人已生子，恚，即自杀。吏奉其子诣高祖，高祖后悔，取其名为刘长，下令吕后母之，而葬其母真定。后封刘长为淮南王。

淮南王蚤失母，常附吕后，故孝惠、吕后时得无患；而常心怨辟阳侯，以为不强争之于吕后，使其母恨而死也。及文帝即位，淮南王自以最亲，骄蹇，数不奉法；皇上常宽假之。是岁，入朝，从皇上入苑囿猎，与皇上同车，常谓皇上"大兄"。淮南王有材力，能扛鼎。乃往见辟阳侯审食其，自袖铁椎椎辟阳侯，令从者魏敬割其喉；驰走阙下，肉袒谢罪。皇帝伤其志为母亲，故赦弗治。当是时，薄太后及太子、诸大臣皆惮淮南王。淮南王以此，归国益骄恣，出入称警跸，称制拟于天子。

袁盎劝谏说："诸侯太骄，必生患。"皇上不听。

注：袁盎挑起了皇上和周勃的关系，幸亏这两人都有脑子，而且当时还有一个陈平在，袁盎这种人靠口舌争功。文帝为什么要让这个弟弟骄宠，这和景帝当时的做法差不多，只要能自己掌控局面就放着他们闹去。

五月，匈奴右贤王入居河南地，侵盗上郡保塞蛮夷，杀掠人民。皇上亲昨甘泉。遣丞相灌婴发车骑八万五千，到高奴击右贤王；发中尉材官属卫将军，驻军长安。右贤王走出塞外。

皇上自甘泉出发去高奴，因而幸临太原，见过去的群臣，皆有赏赐；复晋阳、中都民三岁租。留游太原十余日。

当初，大臣们诛杀诸吕的时候，朱虚侯刘章功劳尤其大，大臣们许诺以赵地封朱虚侯为王，尽以梁地王东牟侯刘兴居。等到皇帝刘恒立，听说朱虚、东牟努力是想要立齐王为帝，故绌其功，及封诸子为王时，割齐二郡以给两人封王。刘兴居自以失职夺功，心颇怏怏；听闻皇帝幸临太原，以为天子会新自击胡，遂发兵造反。皇帝闻之，停止丞相以及其外行大军回归长安，以棘蒲侯柴武为大将军，将四将军、十万众击刘兴居；祁侯缯贺为将军，驻军荥阳。秋，七月，皇上自太原回到长安。下诏说："济北吏民，兵未至先自定及以军城邑降者，皆赦之，复官爵；与刘兴居有去来者，赦之。"八月，济北王刘兴居兵败，自杀。

注：刘章、刘兴居都是齐王的弟弟，齐王是刘肥的之后，属于皇帝的侄子，刘章在诛诸吕过程中起到关键性的作用，刘兴居功劳并不大。这两人要立自己的哥哥，在那种特殊时期，只有齐王起兵要公开诛诸吕，其他刘姓王都未动。文帝上台后，削齐王之地以封这两人为王，就是对他们的不信任。

初，南阳张释之为骑郎，十年不得调，欲免归。袁盎知其贤而荐之，为谒者仆射。

释之从皇上出行，登虎圈，皇上问上林尉诸禽兽帐册。十余问；上林尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对。皇上所问禽兽帐本全都熟悉，欲以观其能；口对响应，无穷者。皇帝说："官吏不应当像这样吗？尉无才。"马上下诏释之拜啬夫为上林令。

释之久之前，说："陛下以绛侯周勃何如人也？"

皇上说："长者也。"

又复问："东阳侯张相如何如人也？"

皇上复对："长者。"

张释之说："夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！而且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高，其敝，徒文具而无实，不闻其过，陵迟至于土崩。今陛下以啬夫口辨而超常规迁其官司职，臣恐天下随风而靡，争为口辩而无其实。夫下之化上，疾于景响，举错不可不审也！"

皇帝说："善！"乃不拜啬夫。皇上就车，召释之参乘。徐行，问释之秦之敝，具以质言。至宫，皇上拜释之为公车令。

顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门。于是张释之追止太子、梁王，无得入殿门，遂劾"不下公门，不敬，"奏之。薄太后听闻后；皇帝免冠，谢教儿子不恭谨。薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。皇帝由是奇释之，拜为中大夫；顷之，至中郎将。

释之跟从皇上行至霸陵，皇上谓群臣说："嗟乎！以北山石为椁，用紵絮斮陈漆其间，岂可动哉！"

左右皆曰："善！"

释之曰："使其中有可欲者，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！"皇帝称善。

这一年，张释之升为廷尉。皇上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊；于是命骑兵捕之，交给廷尉。张释之奏当："此人犯跸，当罚金四两。"

皇上大怒："此人亲惊吾马；马赖和柔，令他马，固不败伤我乎！而廷尉乃当之罚金！"

张释之说："法者，天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。且方其时，皇上使使诛之则已。今已下廷尉；廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足！唯陛下察之！"

皇上良久说："廷尉当是也。"

其后人有盗高庙坐前玉环，得；皇帝怒，下廷尉治。释之按"盗宗庙服御物者"为奏当弃市。皇上大怒说："人无道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族；而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。"

释之免冠顿首谢曰："法如是，足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抱土，陛下且何以加其法乎？"

皇帝乃白太后许之。

注：张释之是文帝自己发现的有才能的人，文帝需要有自己的人马，虽然没有秦孝公当年求贤令那么紧迫，但也很急。张释之干了一些很特别的人，其他大臣也没有什么话，只觉得自己没有办法做到这样。有几个脑袋敢这样搞？

四年（乙丑，公元前176年）

冬，十二月，颍阴懿侯灌婴薨。

春，正月，甲午，以御史大夫阳武张苍为丞相。张苍好书，博闻，尤邃律历。

皇上召河东太守季布，欲以为御史大夫。有言其勇、使酒、难近者；至，留邸一月，见罢。季布因进言："臣无功窃宠，待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，以一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以闚陛下之浅深也！"

皇上默然，惭愧，良久说："河东，吾股肱郡，故特召君耳。"

注：季布是旧臣，对文帝的感觉不如张释之那么死忠，文帝观察了一个月没有重用这个人，王夫之说文帝欠考虑只是轻于召布，而非轻于罢布。季布这个人不可用，很明显，意气用于事，也是文帝脾气好，换个暴脾气的皇帝，季布的脑袋都掉了。王夫之说：“以一人之誉而召季布，以一人之毁而遣季布，天下将窥其浅深。虽然，何病？人主威福之大权，岂以天下莫能窥为不测哉！布之悻悻于罢去，而仰诘人主以取快，其不足以为御史大夫，明矣。”

皇上讨论要用贾谊当公卿之大位。大臣多短贾谊说："洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。"于是天子后亦疏之，不用其议，以为长沙王太傅。

绛侯周勃既就国，每当河东守、尉行县至绛地，周勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见。其后有人上书告周勃欲反，皇帝将书转给廷尉；廷尉逮捕周勃，治之。周勃恐惧，不知置辞；狱吏稍侵辱之。周勃以千金与狱吏，吏乃书文字于木简背后示之说： "以公主为证。"

公主者，皇帝之女，周勃太子周胜奉为妻。薄太后亦以为周勃无反事。皇帝朝见太后，太后以冒絮（头巾）掷皇帝说： "绛侯始诛诸吕，绾皇帝玺，将兵于北军；不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！"皇帝既见绛侯狱辞，于是向太后道歉说："吏方验明，正准备放人。"于是使使持节赦绛侯，复爵邑。绛侯既出，说："吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！"

作顾成庙。

注：老臣里造反的刘兴居被干掉了，其他老死的，病残的多，剩下就是周勃比较有势力，文帝找了个借口把周勃修理了一下，其他的老臣就都老实了，只是苦了周勃，文帝用人很有策略，先提了一个心腹张释之做廷尉，然后再收拾周勃，杀鸡敬猴，天下安定。

文帝为什么把贾谊下放到长沙去做太傅？这就是贾谊这把刀不好用的缘故，会说不能解决问题，张释之这样的人设是那种“皇帝不怕，太子敢挡的”，就是自己练成一把好刀。

我们常看到很多经济学家自己做视频，天天说国家这个做得不好，那个有失误，一逼自己牛逼的样子，这些人其实就是想靠口舌被高层重视，但其实没有什么真才实料，真才实料的人都是把人看透了，不是靠自己脑子拟态环境复制、伪造、歪曲逻辑，而是直接制造一个新的环境，便于帮助解决国家之患。