梅花易数断卦实用技巧问答21条

1、断卦必须先看体用吗？

答：原则上是这样，因为判断看待问题首先得定太极点，也就是问题的主体，卦中的体卦，但由于掌握不淮体用确定技巧的原因，有时会造成断卦不灵。随着卦技的深入，有时会跳出体用的框框而达到随心所欲的上乘之法。

2、卦名在预测中起作用吗？

答：起作用，有时作用会很大，孔子说过：智者见卦名则思之过半矣！

3、看卦气旺衰否？

答：看，它是确定卦所表示的吉凶祸福的标淮之一，如兑卦，生旺为悦，被克衰绝为口舌、为毁伤。有时卦气也代表应事的快慢。

4、卦中体卦被克就是凶吗？

答：不一定，阴阳生克是事物变化发展的基础，光有生没有克事物是难以存在发展的。金不被火炼难以成才，水不被土克则泛滥成灾。关键是看五行在卦中是否过旺过衰，旺者有制反为吉。

5、卦中的五行看流通否？

答：看。五行流通生生有情的卦较吉利，但注意某五行不能过旺过衰，否则难以流通。

6、卦象可以直读吗？

答：当然可以。直读卦象是通达上乘预测法的捷径，常常能达到快淮狠的通神境界！

7、日期年份可以直读吗？

答：可以，如：《夬》卦可以读为1992年、1929年、21、12年、12、21日等，但要以卦测的范围、性质、环境来灵活界定，万不可随口胡言。

8、有时看到卦象无从下手，这是水平太差的原因吗？

答：这不能光说是水平差的原因，看卦先要界定预测的范围，同时看有已知信息和卦中相符否，这样可以帮助找出重点。大体上说可运用以下步骤：先要看卦名、卦气，再看生克情况，确定体用，最后可以直读卦象下结论。

9、体用确定到现在争议很多，不知哪一种方法正确。

答：万法由心，体用的确定只是预测路上的一块基石而已，人为的确定一些死框框本身就违背易理活变的思想，仁者见仁智者见智，本身就难以断定哪种方法正确，只不过是观察事物的角度不同而确立的太极点不同而已，正确的是要灵活地运用易经所讲的类万物之情通神明之德的原则来确定体用。

13、光学好了八卦是不是就可以测断入神了？

答：光学好了八卦还不能达到完全通神的境界，除了有过硬的基本功外，各类知识和经验知道得越多越好，只有这样才能将八卦灵活运用到生活的各个方面，达到万物在手变化由心的善易者不占的最高境界。

13、卦中体党多比合多就吉利，一般说法和书中的说法都是这样，对吗？

答：这种说法有失偏颇，体党多有助本是好事，但不宜太多，恐反不吉。如测运得：《乾》之《巽》互《乾》，体党太多，反而求才不利，为财所累。这是五行不能生化循环之故。如测车号得：《夬》之《乾》互《乾》断他不吉利，财有损，口舌不断，车易出问题，完全正确。所以学易要用活的思维去断卦。

14、纯阴纯阳之卦男女测婚都不吉利，对吗？

答：这是正确的，但也要参看卦中的其它因素来综合确定更淮确。

15、学好象数预测法需要多长时间？

答：师傅领进门修行在个人，学象数预测法关键是学好象数的易经思维方式，通过结合现实灵活机动形象的教学方式，通窍开悟不需要太长的时间，但要达到高境界则需要不断的实践总结才行。

16、用象数起卦用六爻来决断可以吗？

答：完全可以。他避免了繁琐不便的起卦方式，测时快淮，多年来我一直用此方法成果显著。

18、以象断事，有科学性吗？

答：这种问题问得本身就不科学。所谓科学就是人们现阶段为止认识和利用规律的现实性学问，它具有时段性和局限性。八卦是万物宇宙规律的模拟体，它揭示的是道的根本原理，道和理是无形的规律总结，而德是有形的客观实在，道要通过德来实现它的功能，而德要归于道才能完成它的使命。所以天道成乾，天行健，君子自强不息；地道成坤，地势坤，君子厚德以载物。我们在日常生活中的各个方面莫不运用类比比拟的方式来交流说明、工作生活，这些我们都感到很自然，不玄妙，很科学；换而言之用象来比拟卦，用卦来比拟象，并以此来喻人喻事，有什莫不科学，又有什莫玄妙？

19、我看《梅花易数》，测断中时淮时不淮，看什莫书较好？

答：《梅花易数》是象数专著中重要的一部经典，但在体用确定上有它的局限性，这也是有时测不淮的原因所在，当今象数派著作多看张延生老师和黄鉴老师两人的著作较好，不过需要有灵活的体用观点才行。

20、我学了很多易学书籍及各种预测法，但有时在运用的时候感觉一点都用不上。

答：关键是你没有通理，学的都是些条条框框的死东西，象垃圾邮件一样塞满了你的脑子，在矛盾的怪圈里打转转，关键的时候就会出现死机的现象。