启蒙节要：禄（财）

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我们上一篇聊完十二长生，下面几篇接着聊禄马、羊刃和贵人，这也是术数学里非常重要的知识点，几乎任何术数都会用到，不仅仅是六爻。

比如上一篇文章里聊的长生十二宫排布，在四柱八字、六爻、遁甲式、大六壬、风水里面都有用到，而且都有非常重要的戏份，有时候甚至能决定一个人的气运。

而禄马在几乎所有的中国古代术数中用得到，测官运财运的时候，是必不可少的神煞，很重要。

禄就是官禄，也叫俸禄。我们现在的概念里，俸禄就是钱。在古代并不是这样的。在《论语别裁》里，南怀瑾曾探讨过二者的不同，他说：“俸等于现在的月薪，禄有食物配给。禄位是永远的，所以过去重在禄。”

秦朝之前，官吏的俸禄以禄为主，所以在《礼记》里规定：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”因为“士”这个阶层一般都担任直接跟老百姓打交道的小官与吏，没有属于自己的封地，很多“士”的官职也无法世袭。跟大夫和诸侯这种与老百姓很少接触的贵族不同，大夫和诸侯都有或大或小的封地，有封地的收入，官职也能世袭。

“士”主要是靠俸禄过日子的，士一旦死掉，就没有俸禄了，家庭就没有收入了，所以“不禄”的后果是很严重的。

秦朝之后到宋代之前，俸禄是以实物发放，配一些钱币，这个时期是禄为主，俸为次。到元代以后，俸禄是以钱为主，配实物发放，这个时期是俸为主，禄为次。因为实物主要是发大米和布帛，所以禄也叫禄米。

因为俸禄一直是很重要的，所以中国的古代术数中，对“禄”的研究一直都很重要。

有人说现代社会里，“俸禄”已经不存在了，这个理解是不准确的。因为俸禄对于官员很重要，后来就慢慢演变为寿命的代名词，所以中国就有句话叫“禄尽则寿终”。

现代社会里其实也有俸禄存在，公务员和国企人员的工资就是“俸”，他们每个月的补贴与逢年过节的实物福利，都属于“禄”的范畴。而私企里，月薪年薪就是“俸”，期权和年节福利就属于“禄”。

俸禄，其实一直存在。

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所以，不管是上班族还是商人，俸禄就等同于你得到的所有钱币和实物报酬，大部分情况下等同于财运，小部分情况下等同于寿命。

只有天干才有禄，地支没有禄，地支是天干的载体，天干是地支的表现形式，所以我们讨论的禄就是“十干禄”。

• 甲禄在寅，乙禄在卯，

• 丙戊禄在巳，丁己禄在午，

• 庚禄在申，辛禄在酉，

• 壬禄在亥，癸禄在子。

如果在四柱中，就以日干取，地支见者为禄。

如果在六爻中，也以日干取禄。

在遁甲式中，有日干取禄和年命取禄两种，一般看近期财运以日干取禄，看远期财运以年命取禄。

在大六壬中，也是日干取禄和年命取禄两种。

比如在《卜筮正宗》第三卷第二问《回头之克》里有个例子：

申月戊午日（子丑空），一人自占久病，问过得今年否，得遁之姤卦：

抛开卦中“遁变姤卦有随风而逝之象，子孙药神伏藏，世爻动化亥水回头克”这三个不利因素。

单说戊日测事，禄在巳，卦中所动之亥水为禄之绝地，月建又为禄之病地，这都是吉中带凶的像。否则以自占病来说，子孙药神回头克官鬼病神，猛一看应是个吉卦。断不会最后在亥月戌日丧命。

其根源还是禄巳被子孙亥水冲克，吃了药治了病同时也要了命。

最后死于亥月，亥为死神，日子为戌日，戌为火墓，是巳火禄入墓，可谓禄尽而寿终。

在《增删卜易》第九卷《囤货卖货章》中有另外一例：

寅月己亥日（辰巳空），占收货，得颐卦：

此卦大象是游魂，心无定见之象，也有心思转的太快的象。财爻持世临腾蛇，投机反受骗之象。财爻辰土空亡，又临官鬼勾陈，看着像是落井下石，压价收购。

应爻子水临青龙，虽是好物，但是父母子水在寅月为休衰地，外表完好，内部已经烂坏，即便不烂，也不合时宜，此物至少不能现在收，否则很容易有损失。但是世爻临腾蛇，收货这个人心里肯定觉得自己聪明绝顶，能够趁人家急着出手的时候拿到好价格，将来高价卖出，这种事情一般不会有好结果。

最终当然是收了货卖不出去，亏钱了。

我们从禄的角度再来看一下，因为如果倒腾货物亏钱，就相当于破财，禄上应该有显现。

己禄为午，午地支不上卦，卦中只有伏藏的子孙巳火，禄不上卦，且伏藏，这就是两个不太好的信息。

以巳火来看，在五爻临白虎，说明这个财来的快，白虎为路，搞不好是在路上看到的，听到的信息。上面的父母子水为午火之绝地，子水又与日支同五行，占着旺气，午禄受日支所克，必然会收到损失。

应爻父母子水临青龙，冲克午禄，如果午禄比较旺，则为冲发，那就发大财了，现实情况是午禄不上卦，巳火伏藏，月令寅木无法生到午禄。日支为亥水，子水携带着日支的旺气冲克午禄，旺者冲衰衰者拔，这是第二个破财信息。

禄有这两层冲克，再加上月令寅木作兄弟克财，财爻辰戌土一个空亡，一个被月令克死，所有的线索都指向破财。

所以这个人收了货以后，卖不出去，堆积四年，坏了大半，亏本。

《增删卜易》中同一章还有一则测卖货的，这个卦就不一样了。

寅月己酉日（寅卯空），占脱货于何时？得贲卦。

首先卦象主象是六合，占脱货遇六合，交易容易达成。

其次亥子水为财爻受日辰酉所生，亥水财爻又与月令相合，日生月合，正瞌睡呢有人送枕头，好事。

第三，世爻卯木与月令寅木为同五行，旺，则不空。又受日辰酉冲，不但不空而且暗动，此人为了卖货正要动身，想动身时又逢暗动，正是久旱逢甘露之象。

对方说：“我听说我手里这个货XX地方卖的正贵，我现在想把货拉过去卖掉，怎样？”卦上已经明明白白有催促的意思，所以赶紧让他去。去了以后，没几天就卖掉了，赚了一笔。

这是《增删卜易》的解释。我们还是从禄的角度来看看有没有佐证这个判断的信息。

己禄为午，午火禄神上卦，这是个好事。

伏藏于兄弟丑土之下，不好透出，但兄弟丑土被日辰酉金所合，午火得以透出。这是第二个比较好的信息。

第三个吉象是应爻为所去的地方，应爻戌土虽为兄弟，同时又是火墓，但戌土为寅月令半合，合住了，则墓不开，午火不会落入墓中。

第四个吉象是午火受月令寅木之生，旺。旺相的五行即便入墓，也不会受很大损失，一旦出墓就能发力，所以也有句话叫做“衰则入墓，旺则入库”。看测卦人的说法，卖货的地方不远，书中也说“过不数日，得价出脱”，从酉日往后数三天就是子日，“三数日”，这是古人说话的习惯。子日妻财子水到位冲开戌墓，戌对午的影响就完全没有了。即便子日不冲，再过三天又是辰日，辰戌相冲，照样冲开戌墓。到辰日也不过六七天而已，也符合“过不数日”的信息。

综合这几个信息来看，禄虽伏藏但能出来，受生在旺地不怕冲克，冲禄的又是财爻，这就是急速得财的信息，如果财爻上再带个驿马，那更快，叫做“马上得财”。

那么，驿马星是什么呢？我们下篇再聊。

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