《葬书》之土质论

耕田的山里人 整理

【原文】经曰：山来不回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭侯。土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备具五色。干如穴粟，湿如刲肉，水泉砂砾，皆为凶宅。
土质论是郭璞在堪舆学史上第一次提出土质的相关标准。郭璞是说只有结构坚实细密、新鲜滑腻的土质才能藏聚生气，人们只有通过保护宅基地不受外界的气温和水分的干扰，才能使生气传递通畅。
【经曰】
经书上说。
【山来不回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭侯】
朝应的砂都向穴场前亲朝拱，朝应水都向穴场曲屈环抱，就主后世子孙高寿延年和财禄丰厚。如果朝应砂不清秀、形状怪异，朝应水又无弯无曲直流而去，就主虏王灭侯家败伤丁。
【土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备具五色】
穴场的土质细密，润而不湿，象切开的脂肪那么有纹路，象打开的美玉那么新鲜那么滑腻，并且金木水火土五色俱齐，也就是土质的所有元素都俱备，这样的土质就是吉土。
【干如穴粟，湿如刲肉，水泉砂砾，皆为凶宅】
如果穴场的土质干如枯粟，湿如腐肉，又好象水边的细砂小石一样散而不黏，这样的土质就是凶土，在这种土质上建筑的宅就是凶宅。