《葬书》之止聚论 / 开普饭

龙行到头常常起穴星结穴,穴是龙脉生气聚而结作出来的,形状虽变化多样,移步不同,但总的来说,离不开阴阳二气.二气冲和,才有生气可乘,即阴来阳受,阳来阴受,急来缓受,缓来急受. 点穴要看生气聚处,不可拘于 ...

主讲:李双林内容简介:各位朋友,大家好,我叫李双林.我们今天接着学习葬书,原文讲:势止形昂,前涧后冈,龙首之长,鼻颡吉昌.角自灭亡,耳致候王.唇死并伤.宛而中蓄,谓之龙腹,其脐深凹,必后世昌.伤其胸 ...

主讲:李双林内容简述:各位朋友,大家好,我叫李双林.我们今天接着学习.藏书,原文讲:势止形昂,前涧后冈,龙首之长,鼻颡吉昌.角自灭亡,耳致候王.唇死并伤.宛而中蓄,谓之龙腹,其脐深凹,必后世昌.伤其 ...

主讲:李双林内容简述:各位朋友,大家好,我叫李双林.我们今天接着学习<葬书>吉葬论,原文讲:夫外气所以聚内气,过水所以止来龙.千尺之势,宛委顿息,外无以聚内,气散于地中.经曰:不蓄之穴, ...

郭璞<葬书>原文及译文一.生气篇葬者,藏也,乘生气也.夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气.生气行乎地中,发而生乎万物. 译文:下葬就是掩藏,这是一种驾驭生气的 ...

葬书内篇一葬者乘生气也.生气即一元运行之气在天则周流六虚,在地则发生万物.天无此,则气无以资.地无此,则形无以载.故磅礡乎大化,贯通乎品汇.无处无之,而无时不运也.陶侃曰先天地而长存,后大地而固有,盖 ...

玉泉山同绛欲息人天籁,都沉车马声.风铃呶忽语,午塔鬝无阴.久坐槛生暖,忘言意转深.明朝即长路,惜取此时心. [笺说] 此诗题中的玉泉山,在北京西,因山下有玉泉而得名."玉泉垂虹&qu ...

转发并分享<葬书> <葬书> [晋]郭璞原著编者按: <葬书>(亦称<葬经>),是堪舆鼻祖郭璞编撰的最为权威的风水经典,是中国堪舆开源第一书.该书首 ...

《葬书》之止聚论