《论语·述而篇第33章》孔子因何不以“圣与仁”自居？ / 开普饭

孔子曾谈到"学而不厌,诲人不倦",此处又谈到"为之不厌,诲人不倦".孔子发自肺腑地说,自己会不厌其烦地向着圣与仁的方向努力,同时也会不知疲倦地教诲别人. 子曰: ...

<论语>卷7述而篇第七诗解3真情恒常君子坦荡题文诗: 子曰圣人,今不得见,得见君子,吾斯可矣. 子曰善人,不得而见;见有恒者,吾斯可矣. 亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒. 至恒至 ...

第一次真正接触孔子,应该是在初中的时候.当时初一的第一本语文课本, 有一课,叫做<论语十则>,很清楚地记得,第一句话叫做"学而时习之,不亦说乎:有朋自远方来,不亦乐乎:人不知而不 ...

#每日学论语#7.33[2017-1-2] [原文] 子曰:"文,莫吾犹人也.躬行君子,则吾未之有得." [译文] 孔子说:"在文事方面,或许我跟别人差不多.但是要做一个 ...

音频学<论语·述而篇第33章>孔子因何不以"圣与仁"自居? 7·33 子曰:"若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣."公西华曰 ...

音频学<论语>孔子因何不以圣与仁自居? 述而篇第33章 7·33 子曰:"若圣与仁,则吾岂敢?抑①为之②不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣."公西华曰:"正唯弟 ...

7·2 子曰:"默而识(音zhì志)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 识:读四声,记住.厌:厌烦.满足.诲:教育,引导.倦:疲倦.何有于我哉:对我有什么难呢? 孔子这句话的 ...

7·6 子曰:"志于道,据于德,依于仁,游于艺." 德:古注:德者,得也.能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德.游于艺:艺指孔子教学生的礼.乐.射.御.书.数六艺,都是日常所用.游 ...

7·7 子曰:"自行束脩(音xiū)以上,吾未尝无诲焉." 束脩:扎成十条一捆的干肉.脩,干肉,又叫脯.束脩是古代学生送给教师的一种最菲薄的见面礼,后世用作教师报酬的代称. 孔子 ...

7·9 子食于有丧者之侧,未尝饱也.子于是日哭,则不歌. 日哭:哭指吊丧.钱穆先生在<论语新解>中说:"一日之内,哭人之丧,余哀未息,故不歌." 这段话的意思是,孔子 ...

7·10 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"子路曰:"子行三军,则谁与?"子曰:"暴虎冯(音píng)河,死而无悔者,吾不与也.必 ...

7·12 子之所慎:齐(音 zhāi ).战.疾. 齐:同斋.古人在祭祀前沐浴更衣,不吃荤,不饮酒,不与妻妾同寝,整洁身心,表示虔诚,叫做斋,或斋戒. 这句话的意思是,孔子所谨慎对待的是:斋戒.战争 ...

7·16 子曰:"加我数年,五十以学<易>,可以无大过矣." 加:同"假",给予. 孔子这句话的意思是说:"再给我几年,到五十岁时去学习 ...

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