身边的世界，世界在身边。第169，魔都清虚观
雷伟平博士的论文《上海三官神话与信仰研究》讲述浦东三元宫坤道院时，提及白云观与清虚观：
当时白云观为一家工厂占用， 工厂不愿意归还庙产， 全真派道士与正一派道士一起通过努力要回了白云观， 但是白云观要回之后成为了上海道教协会所在地， 这样全真道失去一座修行的道观。全真派道士又申请清虚观的庙产，在这一庙产收回后， 上海道教协会经过权衡出租了清虚观， 全真派又失去一座道观。
白云观就在老城厢大境阁的东邻。
区保单位，地是原来的地，建筑是新的
清虚观在哪里呢？
1996年版《黄浦区志》“道教”一节“清虚观”条：
在今延安东路850号。清末（一说民初）由无宗派师承的三清弟子严某等人募建，初称三官殿，后改名为清虚观，以经忏法务及求签问卜、仙丹治病为主要宗教活动，兼营素斋。1954年停止活动。
另一条网上的信息类似：民国初年由全真道士姚瑞清、马福清、严洪清等三人筹建于“柴长滨”，即今延安东路、西藏路口，大世界的对面。
百度地图上搜索不到延安东路850号，高德地图显示的地址位于人民广场东南角的草丛中间。
上海大世界（西藏南路1号）在延安东路南侧，延安东路这一侧的门牌号是奇数
大世界正对面是港陆广场（西藏中路18号），延安东路北侧的门牌号是偶数，东侧到延安东路730号止
西藏中路西侧、延安高架入口处的路牌上，门牌号的指示消失了
跳过上海博物馆门口一片，到延安公寓，延安东路的门牌号从1060号开始
看起来延安东路850号很大可能就是在高德地图标出的位置。
《黄浦区志》的一幅地图上显示这个位置是红光医院。搜索网路，延安东路850号是中国银行上海信托咨询公司大世界证券营业部。红光医院大概是雷文中提及的占用“清虚观庙产”的单位，“在这一庙产收回后”道教协会向证券营业部“出租了清虚观”。
大概在2013年后，这块地产全部改成公用设施，主要为绿地，加一个供电站。不知道现在地产属于哪家？
绿地
高德地图标识的延安东路850号的点
供电站的门牌号为武胜路41号
对面为公交车站
区志提到，清末民初，清虚观由无宗派师承的三清弟子严某等人募建，初称三官殿，以经忏法务及求签问卜、仙丹治病为主要宗教活动，兼营素斋。
求签问卜、仙丹治病、素斋，比较好理解，经忏法务包括哪些呢？
雷博士的论文具体介绍了《三官经》和《三官忏》的神话文本结构与神话思维。文中说：“《三官经》和《三官忏》是三元节仪式中应用的重要经文，其中反映了传统的神话思维。”
《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，也称为《三官感应妙经》、《三元经》，文本来自浦东三元宫，是北京白云观本。
该经阐述了这样的神话：一个人如果能够皈依三官，诵经千百遍就能得到三官的佑护，即得福、免罪和解厄，具体一点说就是能够祛除一切灾难和罪恶（除五刑十恶等罪之外），并能够福荫子孙后代。还强调了孕妇诵经的好处，不仅胎正而且孩子日后富贵不可言。
注意三官塑像后面的小篆：赐福、赦罪、解厄，泰和
《三官经》分为6个部分：
救苦大仙上告道君关于人间的造恶非善， 针对此现象天官指出善男信女应皈依三元，斋戒三年，诵经才能削去罪过，在七月十五日地官会逢赦除之（除五刑十恶之外） 。
天尊又述人间更多的恶行，有救苦大仙转述于天官，天官认为应转诵《三官经》达千遍可福生罪灭。
道君劝说那些因造恶非善而生难以医治疾病的人，诵三官经，尤在中元日诵此经更好。
水官出场，强调诵经有利于后代子孙，死后也会受到三官的佑护，同时诵经可使恶疾不缠，诵经可以通天界，使得福临人间。
天尊认为诵经可保水途平安。
最后总括诵经的好处。
《三官经》经文结构图，截图自雷博士论文
忏是道场中最常见最普遍的一种科仪，是单纯念诵经文的意思。一般包括对神忏悔所犯错罪的内容，因此忏一般用于度化亡魂、拔罪超幽的道场之中。目前所见的有两种《三官忏》，一是道藏中的《太上灵宝三元三官消愆灭罪忏》，二是《元始天尊说上元九炁天官赐福宝忏》、《元始天尊说中元七炁地官赦罪宝忏》、《元始天尊说下元五炁水官解厄宝忏》。
天官忏的核心是元始天尊与大觉真人的对话。讲述的神话是：元始天尊与众神在天宫照见天下人过着幸福的生活，可人们却忘记了这美好生活的源头，为了让人们记住这美好生活的由来，天尊提出凡人众生应在正月十五建坛报恩，并由天官给予赐福。
地官忏的核心是灵宝天尊与救苦真人的对话，讲述的神话是：灵宝天尊与众神在天宫照见人间的罪恶，感慨万分。灵宝天尊认为只有在中元七月十五日时建造道场，中元地官自会感应来赦免人们的罪过。
水官忏的核心是道德天尊与大惠真人的对话，讲述的神话是：道德天尊与众神在天宫照见人间的灾难，尤以水灾为重，天尊言水官掌管天下各个江河湖海之神，凡人只有在下元十月十五日建道场，忏悔自己的罪过，水官才能解除厄运。
《三官忏》经文结构图，截图自雷博士论文
这种神话结构体现了三点思想：一是天人感应，二是报本反始，三是权力制衡。天人感应表现在人们在三元日分别建造道场，三官就会感应到，为人们赐福赦罪解厄；报本反始的表现就是人们应该知恩图报；这两种思想始终是神话中的基本思维和原型；权力制衡则是政治思维在神话中的深刻反映。
不清楚一百年前三官殿（清虚观）的道士如何经营他们的经忏法务，位于如此的黄金地段，无论怎么说都是一个很好的投资。今天这儿是上海博物馆和上海音乐厅，有足够的神力与善意，为芸芸众生赐福赦罪解厄。