刘志轩荀子漫议之三：如何改变人恶的本性 / 开普饭

在各种思潮激荡与融合的春秋战国时期,先秦儒家传统文化作为中国文化的一朵奇葩,其彰力显现无疑,其价值难以估量.在这一时期,以孔子为代表的先秦儒家从人性的角度诠释人及自身存在的意义和价值." ...

音频学<论语·阳货篇第2章>"性相近,习相远"是何意? 17·2 子曰:"性相近也,习相远也." 这里所谓"性",指天赋的本性 ...

荀子漫议十八荀子的教育大目标作者:刘志轩家庭最为关心的是孩子的成长,社会最为关心的是如何提升人的素质.此两者集结于一点,就是教育. 荀子所处的时代,战争不断,思想混乱,社会如何和谐太平,成为人们的 ...

荀子漫议十六中国历史文化的一桩最大冤案作者:刘志轩上一篇<独尊儒术,谁之儒?>,答案是汉代"独尊儒术"所尊崇的是荀子儒术,而不是孔孟儒术.荀子儒术在汉唐一千一百年间 ...

荀子漫议十五独尊儒术,谁之儒? 作者:刘志轩传统文化儒为大, 孔子之后分为八. 独尊儒术两千载, 可知所尊为谁家? 这个问题如何回答?我感觉,我们许多人都还蒙在鼓里.正确答案究竟如何?且让历史事实说 ...

荀子漫议之十荀子--中国辩证唯物主义认识论第一人(1) 作者:刘志轩有人批评中国的传统哲学没有认识论.事实上,荀子在两千多年前,就正确回答了认识论的一系列问题. 荀子说,人认识一件事物,第一个阶段, ...

荀子漫议之八荀子论天作者:刘志轩荀子写过一篇文章叫<天论>. 在战国时代,"天"对于所有的人都是个谜.老子.孔子.孟子等先秦诸子百家哲人对于天是什么都说不清楚,他们 ...

荀子漫议之九荀子何以能论天作者:刘志轩面对荀子的"另类思维"<天论>,我思考一个问题:在众人都对天迷惑不解的时候,荀子为什么能够很清晰地告诉人,"天行有常 ...

刘志轩荀子漫议之五:走近圣人的阶梯(二) 作者:刘志轩荀子讲,走近圣人的第三个层次,是"笃厚君子". 所谓"笃厚",就是忠实厚道."笃厚君子&quo ...

荀子漫议之七李斯的悲剧作者:刘志轩荀子有个学生叫李斯,论才华,堪称杰出.一篇<谏逐客书>,有理有据又有情,让秦王政茅塞顿开,改变国策,立即下令废除已经颁发的逐客令,召回所有被驱赶的客 ...

刘志轩荀子漫议之一:荀子是谁? 作者:刘志轩荀子,人类轴心时代的伟人.大约在公元前311年生于邯郸,公元前213年卒于兰陵.是距今两千二百多年前的一位伟人. 荀子伟大于何处,于今又有何用呢? 啊,此 ...

刘志轩荀子漫议之三：如何改变人恶的本性