刘志轩荀子漫议之八荀子论天 / 开普饭

先秦时代,荀子另辟蹊径,提出了"天人相分"的思想.荀子首先承认了自然界的客观性,他说:"明于天人之分,则可谓至人矣".(<天地>)"明与天 ...

"大天而思之,孰与物蓄而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?" 与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢?与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而 ...

意为要驾驭自然变化的规律而加以利用. "制天命而用之"思想指出了人在自然界面前不是消极无为的,肯定了人类改造自然.利用自然的能力和重要意义.荀子认为,人不应该只是仰慕.颂扬自然的伟 ...

荀子漫议十八荀子的教育大目标作者:刘志轩家庭最为关心的是孩子的成长,社会最为关心的是如何提升人的素质.此两者集结于一点,就是教育. 荀子所处的时代,战争不断,思想混乱,社会如何和谐太平,成为人们的 ...

荀子漫议十六中国历史文化的一桩最大冤案作者:刘志轩上一篇<独尊儒术,谁之儒?>,答案是汉代"独尊儒术"所尊崇的是荀子儒术,而不是孔孟儒术.荀子儒术在汉唐一千一百年间 ...

荀子漫议十五独尊儒术,谁之儒? 作者:刘志轩传统文化儒为大, 孔子之后分为八. 独尊儒术两千载, 可知所尊为谁家? 这个问题如何回答?我感觉,我们许多人都还蒙在鼓里.正确答案究竟如何?且让历史事实说 ...

荀子漫议之十荀子--中国辩证唯物主义认识论第一人(1) 作者:刘志轩有人批评中国的传统哲学没有认识论.事实上,荀子在两千多年前,就正确回答了认识论的一系列问题. 荀子说,人认识一件事物,第一个阶段, ...

荀子漫议之九荀子何以能论天作者:刘志轩面对荀子的"另类思维"<天论>,我思考一个问题:在众人都对天迷惑不解的时候,荀子为什么能够很清晰地告诉人,"天行有常 ...

刘志轩荀子漫议之五:走近圣人的阶梯(二) 作者:刘志轩荀子讲,走近圣人的第三个层次,是"笃厚君子". 所谓"笃厚",就是忠实厚道."笃厚君子&quo ...

荀子漫议之七李斯的悲剧作者:刘志轩荀子有个学生叫李斯,论才华,堪称杰出.一篇<谏逐客书>,有理有据又有情,让秦王政茅塞顿开,改变国策,立即下令废除已经颁发的逐客令,召回所有被驱赶的客 ...

刘志轩荀子漫议之一:荀子是谁? 作者:刘志轩荀子,人类轴心时代的伟人.大约在公元前311年生于邯郸,公元前213年卒于兰陵.是距今两千二百多年前的一位伟人. 荀子伟大于何处,于今又有何用呢? 啊,此 ...

刘志轩荀子漫议之二:评性恶论可怕吗? 作者:刘志轩荀子是世界上第一个提出人性恶观点的人. 荀子为什么主张人性恶呢?这是荀子研究人类社会的一个伟大发现. 荀子为了解开人类社会战乱不断之谜,回答如何实现 ...

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