朱燕中 | 《黄帝内经》对痹症怎么看?
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湿气凝炼则成痰,痰为百病之源
原创 合一堂艾工坊 合一堂艾工坊 4月13日 中医里的津液,简单来讲就是人体内的水液.正常情况下人体中的水液在气的作用下就像一条川流不息的河流循环往复,这水流的动力就是身体里的阳气,阳气虚,则水流缓. ...
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《黄帝内经》
<黄帝内经>里对今年五运六气的预测,满满都是湿,所以,我们今年的养生调理方向一定要重视排湿气[拳头] 初之气(1月20日~3月20日):风湿相薄: 二之气(3月20日~5月21日):湿蒸 ...
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体内湿气是什么引起的?
湿气,或曰湿证,是中医临床常见病症. 湿之来源,既是外感六淫之一,也可是体内病理产物. 医圣张仲景在<伤寒论>里将湿分为內湿和外湿两类. 下面详细回答这个问题,我尽量以严谨和有参考来源的观 ...
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朱燕中 | 黄帝内经之四关与后世四关穴大有不同
<灵枢·九针十二原第一>:"五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关,四关主治五脏.五脏有疾,当取之十二原.十二原者,五脏之所以禀三百六十五节气味也.五脏有疾也,应出十二原.十二 ...
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朱燕中 | 黄帝内经讲解之形藏四,神藏五
<素问·六节藏象论篇第九> "帝曰:余已闻天度矣,愿闻气数何以合之?岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会:天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也.夫自古通天者,生之本 ...
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朱燕中 | 《黄帝内经》对痹症病因的论述
一.不与风寒湿气合,故不为痹 痹证的病因是风寒湿三气合而致病,这三种邪气的性质各不同,风为阳邪,主开散,风邪袭人在外开卫气,在内瘀滞营阴,主要表现为汗出.发热等症状.这是风邪从外侵袭人体的特点.在内肝 ...
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朱燕中教授讲《黄帝内经》合集(收藏版)
<黄帝内经>的学术成就是任何个人所创立的方法都不能替代的,想要真正掌握针灸治疗方法的精髓实质,提高临床疗效,只有全身心投入<黄帝内经>研究,找到其固有规则,然后照此行事,这是唯 ...
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朱燕中 | 我学习《黄帝内经》的方法
大多数人的经验是,学习<黄帝内经>是一个很艰苦的过程,刚开始的时候很难入门,很多人看了前面两三篇就再看不下去了,很多讲解<黄帝内经>的教授也是前六篇讲得最好,最顺畅,一过了六七 ...
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朱燕中 | 《黄帝内经》气厥论篇详解2
<素问·气厥论篇第三十七>:"胞移热于膀胱,则癃溺血.膀胱移热于小肠,鬲肠不便,上为口糜.小肠移热于大肠,为虙瘕,为沉.大肠移热于胃,善食而瘦入,谓之食亦.胃移热于胆,亦曰食亦. ...
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朱燕中 | 《黄帝内经》气厥论篇详解1
<素问·气厥论篇第三十七>:"胞移热于膀胱,则癃溺血.膀胱移热于小肠,鬲肠不便,上为口糜.小肠移热于大肠,为虙瘕,为沉.大肠移热于胃,善食而瘦入,谓之食亦.胃移热于胆,亦曰食亦. ...
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朱燕中 | 《黄帝内经》之生命的起源之迷
<灵枢·本神第八>:"岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也.德流气薄而生者也.故生之来谓之精:两精相搏谓之神:随神往来者谓之魂:并精而出入者谓之魄:所以任物者谓之心:心有所忆 ...
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<素问·解精微论篇第八十一>:"夫心者,五藏之专精也,目者,其窍也,华色者,其荣也,是以人有德也,则气和于目,有亡,忧知于色.是以悲哀则泣下,泣下水所由生.水宗者,积水也,积水者 ...
