20210325

《上下五千年》123

２７　墨子破云梯

在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大军队，要去攻打宋国。

楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就是不自量力。所以后来有个成语，叫做“班门弄斧”。

公输般被楚惠王请了去，当了楚国的大夫。他替楚王设计了一种攻城的工具，比楼车还要高，看起来简直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

楚惠王一面叫公输般赶紧制造云梯，一面准备向宋国进攻。楚国制造云梯的消息一传扬出去，列国诸侯都有点担心。特别是宋国，听到楚国要来进攻，更加觉得大祸临头。

楚国想进攻宋国的事，也引起了一些人的反对。反对得最厉害的是墨子。

墨子，名翟（音ｄí），是墨家学派的创始人，他反对铺张浪费，主张节约；他要他的门徒穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚的事。如果不刻苦，就是算违背他的主张。

墨子还反对那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战。这回他听到楚国要利用云梯去侵略宋国，就急急忙忙地亲自跑到楚国去，跑得脚底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一块裹着脚走。

行香子·秋与

苏轼

昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。

朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。

行香子·述怀

苏轼

清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

换太平以颈血；

爱自由如发妻。

——于右任联

于右任年少激进，虽应试中举，却始终痛恨民族沦败，朝廷无能，立志反清救国。他倾崇康有为、梁启超公车上书、百日维新的行径，击掌赞叹“柳下爱祖国，仲连耻帝秦；子房抱国难，椎秦气无伦”；他悲愤戊戌变法的失败、“六君子”的喋血，效法谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，披头散发，脱衣光膀，右手握刀，请友人拍照留念，印于他的《半哭半笑楼诗草》扉页，并自题了这副对联。

被人揭发后，于右任被革举人衔，遭通缉“无论行抵何处，拿获立即正法”。遂不得不潜名南下避难，经南京直达上海。“短衣散发三千里，亡命南来哭孝陵。”陪伴他只身逃亡的，只剩下那因言罹祸的《半哭半笑楼诗草》。在上海，于右任蛩居两年。思绪却早已飞出了矮矮围墙，四处嗅觅真理。1906年怀着“一水茫茫判天壤，神州再造待何年”的惆怅困惑，远赴明治维新后的日本，重寻救国之道。

当无事时自固气；

大有为者能知人。

——于右任联

此联是作者一生的经验之谈，撰以箴铭。上联所言“当无事时”，指失意或消闲两种情境。“固气”，乃孟子提倡的“养气”：“我善吾浩然之气”。事实证明，“自固气”者信念坚定，目光远大，心胸开阔，坚韧不拔，奋斗拼搏，去赢得一个又一个的胜利。

作者结合自己的实践，充分认识到“大有为”与“知人”是相辅相成的。即“大有为者”定能“知人”，而能“知人”者，也必将会“大有为”。此联格调高昂，凝练深邃，所说“固气”“知人”，是对古代明训的高度概括与继承发展，读之，启人心智，醒人耳目。

修竹气同贤者静；

春山情若故人长。

——于右任联

竹直而多节，历代文人雅士常钟情于它，颂赞其“枝枝傲雪”，“节节干霄”，“豪气凌云”，“不为俗屈”，旨在以竹喻人，以节警世。上联以一个“静”字概括修竹与贤者的相同气质，真是佳妙，联想到“谈泊以明志，宁静而致远的哲人风范”。下联以连绵的春山喻友谊之长青，亦较新鲜。全联表现了作者洒脱的气度和高洁的情怀。

我一直想要，和你一起，

走上那条美丽的山路。

有柔风，有白云，有你在我身旁，

倾听我快乐和感激的心。

——席慕蓉《与你同行》

时光匆匆，岁月无情，人这一生，遇到知心的人，不容易。

朋友也好，爱人也罢，春夏秋冬，花谢花开，纵然你只陪我一程，我愿倾尽所能念你一生。

大冰说：我在路上走着，遇到了你，大家点头微笑，结伴一程。缘深缘浅，缘聚缘散，该分手时分手，该重逢时重逢。

人生就是一列开往坟墓的列车，很难有人可以自始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激：你伴我一程，我念你一生。

诗经

5.燕燕

佚名 〔先秦〕

燕燕于飞，差ci1池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉xie2之颃hang2之。之子于归，远于将1之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞se4渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖xu4寡人。

译文：

燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。

燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。

燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。

二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。

燕燕：即燕子。

差（cī）池（chí）其羽：义同“参差”，形容燕子张舒其尾翼。

瞻：往前看；弗：不能。

颉（xié）：上飞。颃（háng）：下飞。

将（jiāng）：送。

伫：久立等待。

仲：兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。任：信任。氏：姓氏。只：语助词。

塞（sè）：诚实。渊：深厚。

终…且…：既…又… ；惠：和顺。

淑：善良。慎：谨慎。

先君：已故的国君。

勖（xù）：勉励。寡人：寡德之人，国君对自己的谦称。

鉴赏：

　　《燕燕》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。

　前三章开首以飞燕起兴：“燕燕于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。

接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。

这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。

　　四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。

而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采蘋》相似的倒装之法。

　　《燕燕》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。

创作背景：

　　关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”，是卫庄姜于卫桓公死后送桓公之妇大归于薛地的诗。

春自笔尖滴落==

绿教莺语溅湿

料来尘世不关己==

归去山间已化云

文章老到随心处==

境界重开会意时

云山独坐浑无我==

方寸清明不纳尘

一夜东风开次第==

半庭花影正玲珑

尘烟一担卸山外==

风月千秋到眼前

悬窗月影淡如眉==

落枕花香洇湿梦

槛外一峰独耸翠==

篱前几树乱飞红

闲趣一竿收进篓==

风尘几许掸离襟

鞭春细雨梢粘绿==

近水桃花波漾红

竹影横窗恬淡诗==

茶烟浮案隐约画

骨到清奇始化莲==

诗臻高境渐如水

结庐只为留云驻==

仄径谁知与鹤逢

蕉声阶外三更雨==

烛影窗前一脉秋

昨夜西楼明月在==

而今怀抱默然多

四壁春风匀墨色==

一阶流水罢琴声

且把春愁留砚底==

恐将心事淡眉梢

临风莫叹人如雪==

歧2路已知我类蓬

独守心头千顷碧==

从教笔下一时春

天涯意气一杯尽==

身外沉浮就此休

自有素心融苦乐==

绝无长物傲春秋

可怜块垒撑胸久==

已悔功名误我多

已是时迁风物改==

奈何酒醒旧痕深

偶有唏嘘喉中哽==

久无言语醉后陈

幸有方笺舒郁气==

不辞椽笔点江山

只期身在山中老==

一任云于天际浮

那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。

［宋］秦观《八六子·倚危亭》

此词或寄托，或怀人，旨在写愁恨，含蓄缠绵，“音调凄婉”（黄蓼［ lù ］园《蓼园词选》）。这最后几句，完全写景，以景结情，承上句“怎奈向，欢娱渐随流水，素弦xian2声断，翠绡香减”。

言“那堪”，即不堪忍受这苦况，却又见飞花残雨，天色冥暮，愈感悲愁。“正销凝”句稍作停顿，写因愁极而痴凝，忽又闻黄鹂啼数声，听觉亦不得安宁，更添一分愁恨。寓情于景，层层递进；“情景交炼，得言外意”（张炎《词源》）。陈霆《诸山堂词话》指出杜牧之早有“正销魂，梧桐又移翠阴”句，“秦词全用杜格”。

八六子·倚危亭

秦观 宋

倚危亭。恨如芳草，萋萋刬（chǎn）尽还生。念柳外青骢（cōng）别后，水边红袂（mèi）分时，怆然暗惊。

无端天与娉（pīng）婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。

郴［chēn］江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

［宋］秦观《踏莎行》

词人无辜被贬到边远的郴［chēn］州，于此深感孤苦无偶，回顾怀怨别京情景，愁恨满怀，即景抒情，吐出这著名词句，妙在寄情于景，含蓄蕴藉［yùn jiè］。

抓住郴［chēn］江绕郴山又流入湘江的自然特点联想，故作反问，仿佛郴江本就应该绕郴山流淌，而流入潇湘是出于不得已的原因，这就于景注入了感情，使江水带有了人情味。联系词人无辜被逐出京城的遭遇，可想问江即是问己。自己本该效命于朝廷，却为何远贬他乡？反问之中，包含着无比复杂而沉痛的感情。有委曲，有怨愤，还有不尽的离愁。

构思独绝，含而不露，融多种手法于一境，颇耐人寻味。不愧“最深厚、最沉着”（陈廷焯Zhuo1语）之评。所以大词人“东坡绝爱其尾两句，自书于扇曰：“少游已矣，虽万人何赎shu2！’”（朱惠洪《冷斋夜话》）

踏莎行·郴［chēn］州旅舍

宋代：秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙(pí)。徐稚Zhi4榻，鲁班梯，凤翥(zhù)对鸾栖qⅰ1，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母，断机只有乐(yuè)羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。

八 齐

岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。

【注释】鹤长凫短：《庄子·骈拇》：鹤胫jing4虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则忧。

　汉露：《汉书·郊祀志上》：武帝造金茎玉盘以承露。　

汤霓：成汤征伐天下，民望之若大旱之望云霓。　

桃林：《周书》：武王克商，归马华山之阳，放牛桃林之野。　

虞坂：地名，在今山西平陆境内。《韩非子》：“骐骥困盐车，负而上虞坂，