小乡村的一座庙宇，居然惊动万历皇帝的母亲——李太后，太神奇
今天给大家介绍一处古建筑，规模不是很大，就是村里的一座庙宇，藏在一个小乡村中。这个村子很小，默默无闻，就是这么一个小村庄，村里的一座庙宇，门前躺着两块石碑，
仔细一看，不得了，上面居然刻着明朝万历皇帝母亲——李太后的大印。看来当年，此地有座庙宇，曾经惊动了远在千里之外，紫禁城里面的李太后。
这又是怎么回事呢？这个庙宇在哪里？这座庙宇位于山西省长治市黎城县东阳关镇辛村，这座庙宇叫天齐王庙，现在被列为国保单位。
所谓天齐王，通俗点说就是东岳泰山大帝。
辛村这座天齐王庙，保存十分完整。庙宇就在村中，对面是一座建国后修建的戏台，也是很有时代特色的建筑。
庙门口种着两棵大槐树，枝繁叶茂。
槐树底下就是两块没有立起来的石碑。石碑侧立着，两块石碑又挨着比较近，不能够很好地看全碑的内容。
一块石碑后面落款处看到万历多少年，上面扣了一个大印，仔细一看，可不得了这个章是慈圣皇太后，万历皇帝的母亲的章。
真没有想到在遥远的山西，村里的一座庙宇前，居然能够看到了李太后的印章。真没有想到，在这千里之外的小村，村里的这座庙宇，居然惊动了北京的老太后。心中一直存有疑惑，一个村里的庙宇，是通过何种途径，能够上达天庭。后来我在旁边的一块石碑上，似乎找到了答案。
旁边还有一块石碑赫然写着“钦赐大通寺藏经碑记”，
钦赐二字是皇帝的专用，这块石碑的背面赫然看到了“沈藩*王”，以及沈藩王国下面的郡国“德化王府、安庆王府等等”。
这又是怎么回事呢？
第一代沈王是太祖朱元璋的儿子，排行二十一的朱模，最初封在沈阳，所以叫沈王，没有去，后来又封在潞州也没有去，最终就藩于山西长治市区。沈王子孙众多，后来又封了28个郡国。
不知道这两块石碑是否和后面的天齐王庙有关，个人认为还是有关系的，要不怎么在庙门口呢？具体是什么关系，还需要当地人给讲讲。
庙宇不知道通过何种关系，惊动了在长治地区的沈王家族。沈王家族，能够和紫禁城的皇帝、太后联系上啊！个人猜想，慈圣皇太后之所以能够知道这样一座庙宇，能够盖上自己的大印。这些消息，一定是沈王家族，向老太后禀报的。都知道李太后虔心向佛。信奉神灵，地方上有修缮庙宇的大好事，往王爷脸上贴金的事，自然要报告给李太后，博得太后的欢心和肯定。如果不是这层关系，这种渠道，李太后远在北京，怎么能够知道山西长治下面的一个小村中的事情呢？不知道对不对，欢迎朋友探讨，交流。
这块石碑上还透露了很多信息，如：成祖文皇帝，说的就是明成祖朱棣，最初的庙号是太宗，嘉靖皇帝的时候，才改称成祖。
还有就是佛教什么时候传入中国，“自汉明帝，入我中国”，讲清楚了，佛教是汉明帝的时候，传入中国的。
还提到了佛教著名的“四十二张经”。
在北京房山区的上方山，就有一座寺庙后墙上，就有明代大太监冯保，所书写的四十二张经。十分的珍贵，金庸先生的小说《鹿鼎记》，四十二张经就是打开宝藏的藏宝图，哈哈！有兴趣的朋友，可以看看。
两块石碑应该还藏有更多的信息，期待有机会重游此地时再去寻觅。如果有朋友知道这两块石碑更多信息，欢迎讲给大家听。
下面就和大家一起看看这座充满神秘的天齐王庙。
山门兼做戏台，下面出入庙宇，登着梯子上二层可以唱戏。有效地利用了建筑。
一座元代正殿，东西有配殿。
大殿为元代大殿，中间是泥瓦，琉璃瓦镶边。
殿前的斗拱，如同莲花托起殿顶，雕刻出龙头，如游龙出世。
殿内有惊天地泣鬼神的新作塑像。
庙内有多块石匾，其中最早的一块为元朝至元年间，还有明朝嘉靖年间，还有清朝道光和同治年间修缮庙宇的记事匾额。见证了时代的变迁，朝代变了，而老百姓的信仰没有变。
人们心里几百年来一直相信的是什么呢？正如山门外正中间的匾额写着“赏善罚恶”
老百姓世世代代，一定要做一个善良的人，做一个好人。
行走在山西大地上，处处能够看到惊喜，在细微之处，看到大的历史。
在东羊后土庙发现了李自成的年号的石碑“大顺朝永昌元年”；
在永济万固寺塔上，看到了明朝首辅张四维和舅舅王崇古的名字在同一块石匾上出现；
万历朝首辅张四维，兵部尚书王崇古的大名，在一座古塔上同时出现
这次就是在村里的庙门口，看到一块石碑上面刻着，万历皇帝母亲慈圣皇太后的大印。
这些就是尘封的历史，被打开了，我们看到了更多。
神州大地的文化古迹太多，太精彩了。大槐树积蓄十年，厚积薄发。
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作者：大槐树，70后，北京土著，民间古迹的记录者。 热爱文物古迹，喜欢老祖宗留下的这些老东西，用手中的相机，记录古迹的美丽；四海漫游路上的探路者，喜欢把旅游中的景物，推介给大家；希望用自己的力量，记录更多的历史，更多的传统文化。