蜚(中国古代神话传说中的怪物)
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秋水文野群友调侃
'纤竹'老马自如潇洒,拒绝诱惑空白不答.柳暗花明又一春,水润绿叶马添膘玲珑宝塔塔玲珑,梦爱如莲莲梦爱,纳兰夜雪雪纳兰,如烟水月月如烟.小径兰窗,一池墨香.鹰击长空,海市蜃楼.文竹紫竹,面对纤竹.奈何天 ...
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《易经》第十九卦地泽临—施比受有福
<临>卦,兑下坤上.<序卦传>说:"有事而后可大,故受之以临:临者,大也."<临>卦是十二消息卦之一,代表丑月也就是十二月,二阳息阴," ...
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《易经》第二十一卦火雷噬嗑—丛林法则 割喉竞争
<噬嗑>(shike)卦,震下离上.震为阳卦,离为阴卦,阴阳相交,咬碎硬物.比喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济.<序卦传>说:"可观而后有所合,故受之以噬嗑.嗑者,合也 ...
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《易经》第二十三卦山地剥—顺势而止
<山地剥>卦,坤下艮上.<序卦传>说:"致饰,然后亨则尽矣,故受之以剥.剥者,剥也."通过贲卦的文饰,通达到了尽头,接着就是剥蚀了. (卦辞)剥.不利有攸往 ...
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《易经》第四十二卦风雷益——兴盛之始
(卦辞)益,利有攸往,利涉大川. (白话)益卦,适宜有所前往,适宜渡过大河. (彖传)<彖>曰:益,损上益下,民说(yue)无疆.自上下下,其道大光.利有攸往,中正有庆.利涉大川,木道乃行 ...
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《易经》第八卦水地比—舍逆取顺
比卦,坤下坎上,是上一卦师卦的覆卦,也就是整个翻过去,地水师变水地比.比卦较师卦就好多了,杂卦传说"比乐师忧",就是"比卦快乐,师卦忧愁."序卦传说:" ...
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《易经》第五十二卦艮为山——遇险则止
<艮>卦,艮下艮上.<序卦传>说:"物不可以终动,动必止之,故受之以艮.艮者,止也."震卦为动,动久必止,艮卦就是说明止的. (卦辞)艮.艮其背,不获其身. ...
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《易经》第四十五卦泽地萃——慎终追远
<萃>卦,坤下兑上.<序卦传>说:"物相遇而后聚,故受之以萃.萃者,聚也."相遇之后,才有聚集.聚合.萃,是聚的意思. (卦辞)萃,亨,王假有庙.利见大人, ...
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《易经》第五十九卦风水涣——凝聚人心
<涣>卦,坎下巽上.<序卦传>说:"说而后散之,故受之以涣.涣者,离也."人在喜悦之后,心情就会涣散,所以接着要谈涣卦. (卦辞)涣.亨.王假有庙,利涉大川 ...
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《易经》第五十三卦风山渐——循序渐进
<渐>卦,艮下巽上.<序卦传>说:"物不可以终止,故受之以渐.渐者,进也."艮卦谈止,止到尽头又须开始活动,这时出现的是渐卦.渐为进,并且是有秩序地渐进. ...
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《易经》第二十四卦地雷复—剥极则复 顺势而行
<地雷复>卦,震下坤上.<序卦传>说:"物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复."事物都有一个循环往复.周而复始的规律,前面剥卦群阴剥去阳爻,接下来便开始一阳 ...
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《易经》第二十五卦天雷无妄—内外兼修
<无妄>卦,震下乾上.<序卦传>说:"复则不妄矣,故受之以无妄."能够返回正道就不会虚妄了,所以无妄从字面上看是不会虚妄,没有虚妄,那没有虚妄当然是真诚. ...
