修行需要一次彻底的顿悟

顿悟是痛苦的，因为它需要打破自己已有的认知，也就是需要一次自我否定，自我革命，可是很多人不想自己的辛苦付出付之一炬，于是捍卫自己的所谓价值，这是养痈为患啊。

修行顿悟了，就是把该扔掉的东西都扔了，身上气力小了，背负不动了，不能贪财而被背上背负着的财富活活累死啊。这个抉择是艰难的，痛苦的，但是觉悟晚了就没有挽救的机会了。同一个人，处在不同的年龄阶段，他的运势是不一样的，因为气数是一直变化着的。但是人们心中的想当然是不变的，这与气数的要求相互矛盾。有人修行为了解决这个矛盾，有人修行为了逃避这个矛盾，正确的方法就是顿悟，然后解决这个矛盾而不是逃避矛盾。

在孩子小的时候父母可以抱着他玩，抱不动了就带着他玩，带不动了就只能随他自己玩了。为人父母的都有这种体会吧，想要牢牢的抓住孩子，这是不可能的。作为为人父母的修行，顿悟了与孩子相忘于江湖，没有顿悟的继续相濡以沫，庄子说：“相濡以沫不如相忘于江湖。”

所有的痛苦都源于不肯改变，不肯改变自己已有的东西，例如自己已有的健康，生病了就是健康没有，于是痛苦。生命没有饿了于是痛苦，可是换个角度想一下，生命没有了不是又获得了一个死亡吗？拥有就是痛苦，不拥有就没有想要继续拥有的痛苦了。现在害怕死亡，渴望活着，这是被私欲洗脑洗废的几代人啊，所以痛苦指数居高不下，于是把幸福、幸福、幸福挂在嘴边不停的唠叨。

有些东西在某一个时间段内是正确的，但是换到另一个时间段内又是错误的。所以拥有的越多失去的就越多，失去意味着痛苦。现在手上所拥有的都是出生时所没有的，人死的时候又会回到出生状态。来时空空，去时匆匆，辛苦就是一阵风。

昨天到园区给一个客户送货，路经一个我曾经的客户店面门口，店面正在被推到，整栋大楼被推到，整个商业区都被拆迁了。相当初，客户生意高朋满座，灯火通明，觥筹交错，那是看真是荣光啊。现如今，转眼之间残垣断壁，瓦砾埋着曾经的喧哗，这是多么可惜啊。平地建大楼如此，大楼夷为平地也是如此，所以不改变是一时的，改变是持续着的。没有一样东西可以一直守着不变，不变的东西都得被改变。大楼拆了，不觉得惋惜，也不觉得痛苦，任意落花或者流水。

该来的不请自来，该去的挽留不住，一切都在梦中，即我活在别人的梦中，别人也活在我的梦中，人及早的顿悟也就醒了。

争的人争一辈子，走的时候落个死人的名声。争利的人争一辈子，死的时候带不走分文。那些虚无缥缈的爱情更是不值得一提，唯有无情才是最真实的。人活着心如死灰，死了心如止水，心潮澎湃的浪花比着大海算个什么呢？

清醒的人没有一个不痛苦的，所以有难得糊涂之说，能够糊涂的过活需要大智慧，如庄子一样。

不必羡慕别人，因为所谓的成功不过是有了比较丰实收获而已，我们看到的别人收获那还不知道是他多年前耕耘播种，然后等待的一个结果而已。如此收获成功人人都可以，其秘诀就是放长线钓大鱼。

计较眼前得失的人不能和他谈论修行的事情，没有顿悟的人是修行不了修行这件事的。有了彻底的舍弃才能有彻底的收获的，然后才能有稍微的成果。什么都抓住不放的人，终究什么也抓不住。如果读到这里还不能明白这篇文章的意思，那就自己到拆迁现场去看看那些瓦砾之下的珍宝。

辛丑年四月初六日于耕读道场草写修行记系列。