《天幕红尘》叶子农不说的秘密，除了见路不走，别有深意

电视剧《天幕红尘》是由豆豆的同名小说改编而成，讲述了一个拥有血色浪漫背景的“guan二代”叶子农，在追求自我幸福路上的点点滴滴，而且通过父母走过的路，完全理解父母信仰背后的逻辑，更深层次到解答了自己对于生命和人生价值的“困惑”。

从宏观上讲，豆豆的小说，活生生给人们塑造了一个人设，精英阶层的人设，以及可以形成个人崇拜和敬仰的人格出来，无论是宋一坤、叶子农、还是丁元英。

宋一坤从底层人民哪里，完美诠释社会达尔文主义，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸，接近动物本能的生存竞争，饥饿游戏里面没有善恶，活着才是王道。

而丁元英要比宋一坤的层次高，完全可以看成已经完成阶层跃迁后的宋一坤，解决了生存问题，接下来要解决生存之外的问题，如何更好得活下去，并保护既得利益和革命果实。所以才有得救之道的讨论，才有了杀富济贫和扶贫。丁元英可以说是入佛门六根清净，进商道狼性十足了，这和凡人不一样，凡人是两头都想要，两头都抓不到手里。

叶子农更特殊，叶子农要解决的问题，丁元英都没有解决，就是得“道”和自身价值的自洽和他恰。但是叶子农完美诠释，名闻利养杀人的刀，知止守缺养人的宝。和解，只要是人，就得干人干的事，所以人性也好，反人性也好，都会不自然得被人当工具，借刀杀人，但是没有人意识到他们“错了”。

核心有一点，不说话悟道，言语道断一说即错。很多人研究理论穷极一生，洞中一日洞外千年，求道心切，无论证、还是求，都没有结果，与道无缘，因为执念太重，心魔太大，没有一颗强大的心，不昧因果，了无挂碍。

什么是道缘，什么是修缘，为什么丁元英说随缘惜缘不攀缘，因为很简单，因缘际会，因缘和合，不是我们想就能做到，做到就能得到，中间还有时间、地点、空间。

也许现在的互联网巨头在前十年可以成功登顶，十年后的今天，给相同的人和资本，都不会再复制一个阿里巴巴，原因很简单，要素和条件都变了，十年前的观念和今天的观念完全不同，十年前没人懂大数据和人工智能，现在隐私和消费者画像足以让人知道这个人的全部，更别说国家层次的东西了。数据是真的强，危害是真严重。

其实大道至简，殊途同归，叶子农给我们的东西更晦涩，我们很容易把丁元英或者豆豆当高人和神，以为人家是救世主，但是非也，遥远了。

同样事物变化的状态总是像一而二 二而一这样的状态，无法通过逻辑思维和科学验证，证明它们存在，并且影响我们的思维和感知世界的能力。撼山易，撼心中神难，每个人心难免都有这样的景象，大脑的意识都有一整套自欺欺人的话术，每天自我催眠，自我文化阉割，告诉自己，不走心，不修心，不修道，每个人都太忙了，不会坐下来思考，也不会付诸实践，只会下意识的赚钱，赚到赚不动，40岁想去守大门，50岁跑外卖，60岁捡垃圾，不是不能干，是没到哪个份上，大家都提前进入老年生活，20岁的姑娘在恋爱，30岁姑娘在蹦迪，40姑娘广场舞，不应该是这样（不是说不该干，是时间不对，后延10年，刚刚好）。

和光同尘即同流不合污，出淤泥而不染 濯清涟而不妖，不是不染，而是扎根，而是汲取能量，像胡汝珍一样，严嵩的高徒，但不党争，一心为国为民，死而后已。

叶子农的见路不走主要思路是四个（总结不到位，评论区讨论）

科学的方法论，见路不走，见经验的路不走，见教条的路不走，见书本上的路不走，按照客观规律办事，路在脚下，路是走出来的，不是想出来的，也不是讨论出来的，实事求是，该怎么办就怎么办。

科学的本体论，修心修道，人们总在二元思维的世界不能自己，其实原始佛学也好，道学也好，是不分家的，一棵树上三个瓜，修行方式不一样，但本质是一样的，是无极，是道，是造化，也是自然。

科学的意识论，道法自然、如来、无极、般若、如如不动。我们要承认我们主观世界成长的规律，也要明白观念、以及各种经典建立的护城河，儒释道、老庄易、都是名，最主要是背后的智慧，是人能够洞察一切的思维力、判断力、以及想象力。

以及三位一体（不是线性，而是立体的多维的），可以说人修道也好，修佛也好，修什么都好，起点是一样的，终点是一样的，学说都是指着你参透智慧的指头，而不是神，绝大多数人信错神，进错庙、上错香了，因为把所谓的觉悟当神，当救世主了，以为这就是得救之道。

世间通往自我解放的路有三条，最容易，也最难的就是缺少思想和格局，以及自我认知稀缺的那部分人，此路唯一，天行健 君子以自强不息，地势坤厚德载物（不要想走捷径，没有捷径可走）。

第二条，以佛入道，什么意思，就是修心，怎么修心，就是正确面对自己所思所想，所欲所求，修行未必在深山，红尘亦是大道场，实际上和鲁智深一样，走入世的路线是最容易，也是最靠谱的一种修行。高僧大德都不信神，不信佛，不信佛相，他们信自己，信自己的心，是慈悲的，是平常的，是清静的，毫无分别心而言，真正意义上的众生平等。觉者也是众生。

第三条，以道修真，就是通过修真的方式获得自我精神和灵魂的解脱，人本能是惧怕死亡的，怕孤独和寂寞，但人生来孤独，很多事情不是你怕就能躲过去，不是因为你能趋利避害，权衡利弊这么简单的事。

就如同道家修道，修的是灵魂、身体、以及追求，三位一体，先要入定，然后抱元守一，就是心中无杂念、妄念，以及我和我执，道家通过呼吸、辟谷、以及打坐等方式开启自己生命之光，《太乙金华宗旨》里面吕洞宾提到，只会开玄关，守祖窍，天人合一，才是修道的开始，和佛家明心见性，如如不动一样，是修行的境界和特殊状态，是特殊能量和磁场。而不是思维维度，活着认知方法。

就像《金花的力量》里面外国友人用心理学和逻辑分析来表达，来自东方古老的修真基础理论知识的社会实践。

智者自知，明者自明，很多东西当道理讲很无聊，很空洞，但是你要是修行，你要是敢面对自己内心，敢战胜自己，和自己赛跑，你就是强者，要不去变强的路上。

不要总在信不信，对错、是非、善恶，自己要实践，要实事求是得解决问题，才能成长。要是听道理能成长和成熟，就不要教育、法律、道德了，交给道理好了，道理无用，用才有用。

把自己下定义和判断事物能力训练出来，不要看世界找对错，对错在心中，公平也是，叶子农最后死了，芮小丹死了，宋一坤还是死了，但是，有醒悟的，大多数人昏昏欲睡，不是叫不醒，而是睡习惯了，思维、意识、执行力、判断力、想象力，任何一种能力不锻炼，不坚持，不修 不养同样会老，会死，大家以为只要活着就不死。

我莫名想到一句诗，有些人活着，人却死了，有人死了，但人却活着。