经方大家胡希恕讲伤寒：直视谵语 / 开普饭

二二七.谵语,直视,喘满者,死:下利者,亦死. 这两个死证,是阳要脱了,阳绝的时候,阳一直往上升,病人会直视.谵语.喘满,不能睡觉,眼睛一直瞪得大大的,连眨一下都不会,因为人的所有精力全部要耗尽才死. ...

之. 夫实则谵语,虚则郑声,郑声者重语也. 注谵语一证,有虚有实.实则谵语,阳明热甚,上乘于心,乱言无次,其声高朗,邪气实也.虚则郑声,精神衰乏,不能自主,语言重 ...

十七.夫实则谵语,虚则郑声,郑声者重语也.原文210前段 [郑论] 此条举虚实,以明阴阳现证之异.异者何?声厉.声低是也:有神.无神是也:张目.瞑目是也:安静.不宁是也.学者不可粗心,务要将谵语.郑 ...

汪琥曰:讝语者,脉当大实或洪滑,为自和.自和者, 言脉与病不相背也,病虽甚不死.若讝语脉短,为邪热盛,正气衰乃阳证见阴脉也,无法可施. 发汗多,亡阳讝语者,不可下,与柴胡桂枝 ...

经方大家胡希恕讲伤寒:身如虫行皮中状守正学堂守正学堂今天阳明病,法多汗,反无汗,其身如虫行皮中状者,此以久虚故也.--<伤寒论> 阳明病里热蒸汗外出,依法当多汗,如果反无汗,原因有 ...

守正学堂守正学堂今天第18条: 喘家,作桂枝汤,加厚朴.杏子佳. "喘家",平时就有喘的人叫喘家. 那么他患了桂枝汤证,你打算也给他作桂枝汤服之,可他平时就喘,当然得了外感他 ...

守正学堂今天小结胸病,正在心下,按之则痛,脉浮滑者,小陷胸汤主之. --<伤寒论> 还有一种小结胸,"小结胸病,正在心下",也通顺.<玉函经>是&quo ...

守正学堂昨天第177条: 伤寒脉结代,心动悸,炙甘草汤主之. "脉结代"不一定要用炙甘草汤,但是"心动悸",血不足以养心则心动悸,真正的由于虚,现在(的术语 ...

第121条: 太阳病吐之,但太阳病当恶寒,今反不恶寒,不欲近衣,此为吐之内烦也. 这个是陷入里的热比较重. 太阳病,宜发汗不宜吐,而医误吐者. 太阳病在表,应该发热同时恶寒,现在"反不恶寒& ...

第74条: 中风发热,六七日不解而烦,有表里证,渴欲饮水,水入则吐,名曰水逆,五苓散主之. "六七日不而烦",原先这个人得的是中风证,中风没有不发热的,在六七日这个过程,当然暗中就 ...

守正学堂今天我们研究阳明病,就是我们说的里阳证,就是研究病邪充实于胃的这么一种病. 实和热都属阳,所以这就是阳明病. 那么这一章书就是辩阳明病了.前面是根据阳明病有这么些不同的来历,他说太阳阳明. ...

若发汗已,身灼热者,名风温.风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出. 假若发汗的话,发汗最伤人津液.里头有热,就怕发汗,你越发汗,它越热,像壶在炉子上坐着似的,火蒸着它,你再一 ...

经方大家胡希恕讲伤寒:何缘得阳明病? 守正学堂守正学堂今天阳明之为病,胃家实是也.--<伤寒论> 我们研究阳明病,就是我们说的里阳证,就是研究病邪充实于胃的这么一种病. 实和热都属阳 ...

经方大家胡希恕讲伤寒：直视谵语