寻龙点穴风水基础术语解释（下）

54、 五星聚讲：木、火、金、水、土五种山峰分别从东、南、西、北、中五方环侍祖山，谓龙脉祖山有此形势，前方必有大贵结作。地理家五星聚讲之理，亦与天文相聚同，故龙脉有此格者，前去多结大贵之地。

　　55、 祖宗山：简称祖山或祖宗，风水家统称龙脉发源处的山岭，按其距受穴之山的远近，又可分为太祖山和少祖山两种。山之有祖，亦木之有根，水之有源，根大则枝远，源深则流长，故寻龙之法，必先究其祖宗，则龙之远近长短，气之轻重厚薄，力量大小，福泽久暂，皆可于此察之。祖宗耸拔，子孙必贵。

　　56、 太祖山：指龙脉始发源处的山岳，与少祖山并为祖宗山两类。风水家通常认为，太祖山高大耸拔，气脉厚重悠长，一延所及，必多吉穴结作，但因距离穴山遥远，开枝甚多，穴山的吉与凶，还须视龙脉剥换及少祖山的美恶而定。寻龙必先观祖宗山，即其远者而名之，有所谓太祖山。太祖山须高大迥异，或跨州连郡，绵延数百里。

　　57、 少祖山：祖宗山的一种，又名主山、主星，指接近穴山的高大山峦。谓其作用在于收束气脉并将之输入穴场。其高大山峦，谓之少祖山。少祖山必奇特达，秀丽光彩，欹斜不正，孤露峻拔，瘦削破碎，臃肿粗恶，则无融结。

　　58、 父母：即所谓父母山，风水家对穴山后边的一座山的喻称，谓此山直接孕育穴山的龙穴。自少祖山以下，或起或伏，或大或小，或直或曲，但以玄武顶后一节之星，名曰父母。

　　59、 势：指龙脉的格局趋势，即山川的整体外观。山川发源后，必然形成势，势以来势(指由龙脉源头方向延伸而来的趋势)强大、奇特、聚合、逆向为佳，龙脉的生气才旺盛。

　　60、 形：结穴之山的形状，或指结穴之山。通常认为，形分园、扁、直、曲、方、凹六体，此外还有许多复体，各体均须端凝止静，顺应龙脉来势，如此方能融结吉穴。

　　61、 三势：即山垄之势，平冈之势、平地之势，又名起伏脉、仙带脉、平受脉，为风水家对山岭、平冈和平地脉的统称。山垄平冈平地势，三般形势一般看，垄宜起伏冈宜活，平地草蛇顶上安。

　　62、 山垄之势：又名起伏脉，龙脉三势之一，指山岭龙脉，其势宜起伏多跌顿。山垄之势，其龙踊跃奔腾，起伏顿跌，磊落轩昂。

　　63、 起伏脉：山岭龙脉,一起一伏断了断,到头定有奇踪。

　　64、 平冈之势：龙脉三势之一，又名仙带脉，即山脊平坦处的龙脉，这种龙脉曲折逶迤，灵活宛转，只要形势相宜，即能融结吉穴。平冈之势，其龙逶迤奔走，屈曲摆折，活动宛转。

　　65、 平地之势：龙脉三势之一，即平地龙脉，又名平受脉。这种龙脉虽形体不明显，只在平原上稍微突起的土阜中断续相连运行，但同样能融结吉地。平地之势，其龙坦夷旷阔，相牵相连，蛛丝马迹，藕断丝连，平中一突，铺毡展席。

　　66、 平受脉：平地龙脉，即平地之势，平受脉落平洋，高一寸为山，低一寸为水、平中有突，即为得其体。

　　67、 平洋：地势低平、江河穿流的地带。行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙。

　　68、 仙带脉：风水家对平冈龙脉的别称，即平冈之势，仙带，喻其势曲折悠扬。仙带脉屈曲摆折，逶迤，如生蛇，如飘带。

　　69、 五势：龙脉外观有园、直、曲、尖、方五种状态，分别以金、木、水、火、土五行名之。谓五势俱全，龙脉即具备最旺盛的生气。

　　70、 金势：指园弧状的山势。

　　71、 木势：指龙脉山势端直。

　　72、 水势：指山势波曲。

　　73、 火势：指龙脉山势尖峭的外观。

　　74、 土势：指龙脉山势方状的外观。

　　75、 五星：金星、木星、水星、火星、土星，风水家分指园、直、曲、、尖、方五种形状的山峰,其说依据五行生克原理附会吉凶休咎,以为寻龙点穴的主要准则。五星者，金、木、水、火、土也。山之园曰金，方曰土，曲曰水，头园身耸曰木，尖峭曰火，且如金星发祖，转出水星，水星又转出木星，木得生火，火生土，土生金之类，迢迢起峰，节节生旺，是为富贵之地。凡遇相克，贵有救星，如金星行龙，木星作穴，金克木，木本凶，左右得火星以制之，或得水星以助之，亦为吉。

　　76、 金星：指顶部弓起成园弧状的山峦，其性清正，宜平园凝重，忌尖斜走窜;须有土星作后龙，若后龙为火星，则成凶星。

　　77、 木星：指面园身端直的山峰，谓直为其显要特征，宜端正耸秀，忌欹斜枯槁，后龙宜有水星，若后龙为金星，则成凶星。

　　78、 水星：指顶部波曲起伏的山峰，其性柔和，宜低昂有势，忌散漫欹斜，宜有金星作后龙，若后龙为土星，则成凶星。

　　79、 火星：指顶尖的山峰，其性燥，形状宜尖锐峭拔，明净秀丽，忌岩危破碎，若有木星作后龙则佳，若后龙为水星则成凶星。《雪心赋》火星尖秀向南生，注：火星燥，多出高山，贵而无敌……其性上炎好动，多作祖宗之山。

　　80、 土星：指顶平形方的山峰，龙脉要有水、土二星作间生，方能结穴;土星宜方正缓厚，忌臃肿倾陷。

　　81、 九星：风水家指九类不同形状的山，其说以五星为基础，另加四种兼形，分别附会以吉凶休咎的内容，作为寻龙点穴的依据。九星的名目有两种提法，一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星左辅星、右弼星;一种以宋代廖禹《九星传变》所说为代表，名为太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。

　　82、 五吉星：九星中能传导、蕴结吉气的五种山峰。太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星，名五吉星。

　　83、 四凶星：风水家对四种不利于传导、融结龙脉吉气的山峦的称呼。天罡、孤曜、燥火、扫荡，名四凶星。

　　84、 太阳星：指顶园而高耸的山峰，这种山形五行属金、八卦属乾，是人君之象，能结大贵之地。

　　85、 太阴星：指顶园中带方而较低矮的山峰，这种山形，五行属金，八卦属兑是后妃之象，能结富贵之穴。

　　86、 金水星：指顶园中带波曲的山峦。是辅臣之象，五行金水相生，能结贵穴。

　　87、 木星：指面园身端直的山峰，这种山形是图书之象，五行属木，八卦属震，结穴能致功名富贵。

　　88、 天财星：又名天马星，指体方顶平(或拗曲或起双峰)的山峰，这种山形是仓廪之象，五行属土，八卦属坤，主结富贵之穴。

　　89、 天罡星：又名天劫星，天魁星，指上园下拖尖尾的山峰。这种山形五行属火，八卦属离，为甲胄之象，主兵祸。

　　90、 孤曜星：又名天烈星、天钩星，指上园下直的山峦，孤曜星金木相克，是圄囹之象，主劫祸。

　　91、 扫荡星：指上下均屈曲的山峦，舆家认为，扫荡星五行属水，八卦属坎，主劫祸。

　　92、 贪狼星：指头园体直之山，这种山五行属木，所主吉凶休咎大体与五星中的木星相类。贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。贪狼属木，其形如出土之笋，若欹侧，则不吉。

　　93、 巨门星：指顶平体方之山，这种山五行属土，所附会的吉凶休咎内容颇繁复大要则与五星中的土星相类。

　　94、 禄存星：指顶园体方而多枝脚之山。禄存星五行属土而兼金，吉凶主要视枝脚形状之好坏。禄存星属土，不失土体，盖不得其正而生，手足全无收拾，如撚拳，如猪屎节、如棺材样;若如顿鼓、瓜匏，前得吉秀之峰为吉;若脚生拖转，亦名横磨剑，主出武职。

　　95、 文曲星：指形长而顶波曲的山峰，文曲星五行属水，为长形的水星，其吉凶主属与水星相仿。水星逶迤，长为文曲，故不失本体，多孤单，生枝如惊蛇，如鹅颈，如破网。凡山无文曲，则不剥换，故诸山与平地皆有之。

　　96、 廉贞星：又名红旗星，指尖顶而高耸之山，廉贞星五行属火，宜作祖宗山而不宜作受穴山，其所主吉凶休咎与五星中的火星相类。廉贞属火，一名红旗，峦头尖而粗大丑恶，只可作龙祖。

　　97、 武曲星：指顶园而腰腹微呈方形之山，其五行属金，所附会的吉凶休咎内容颇繁杂，而大体与五星中的金星相类。武曲属金，形似覆钟釡，并堆谷之类，其体微方。

　　98、 破军星：指顶园而脚不齐之山。破军星五行属金，但易掺杂水火之性，形性斜飞破碎，多属不吉。破军星属金，峦头不失金体之园，枝如破伞，脚多斜飞，或如走旗。

　　99、 左辅星：其山形如幞头(头巾)，顶部类似武曲星，五行属金，位居明堂之左与右弼星共同关拦穴山前水流，以辅助穴气蓄聚融结。左辅星属金，在右为右弼，关闭天门地户，缺一是非，其星多在过脉外。

　　100、 右弼星：其形如展席铺毡，隐在平地，不起峦头，无固定形状，五行属水，仅位于穴山明堂之右，与左辅共同关拦穴前水流，以辅助穴气蓄聚融结。

　　101、 生龙：地势起伏灵活多变的龙脉。生龙者，出身以来，其势摆掉，发鸾翔凤舞，如鱼跃鸢飞或闪迹藏踪，或见形露骨，欲进复却，欲止又行，此格全吉。

　　102、 死龙：山势呆板，缺乏起伏变化，无生气，无结穴的龙脉。死龙者，出身以来，其势模糊，伏则不起，流则随身此格最凶。

　　103、 强龙：气势厷健，枝脚撑拄的山脉，与弱龙相对。

　　104、 弱龙：体势瘦弱，枝脚短缩的山脉，谓无穴融结。

　　105、 杀龙：指山势危岩险恶的龙脉，大凶。杀龙者，龙身带杀，而未经脱卸者也，自离祖以来，危岩险壁，丑恶粗厷，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直，或全无跌断过峡，或虽经脱卸而恶形不改，此龙最为凶恶，若下之，主凶狠强梁，为嗜杀诛夷惨灭之应。

　　106、 劫龙：分枝过多,旁正不明的龙脉,谓劫龙形凶，不可立穴。劫龙者，龙身分劈多也，自离祖以来，无有正干，东牵西拽，真气分散，此格最凶，纵有形穴，必不可下。

　　107、 剑脊龙：又名杀师龙，大凶山势。山上薄下尖，形似剑脊，葬之主受诛戮。又名杀师龙术者下此主暴亡。

　　108、 主龙：指穴山(龙脉落穴之山)，与宾龙(朝迎之山)相对。主龙必须端正凝重，与宾龙相顾有情，才能蕴蓄生气。受穴山为主，朝迎山为宾，最要主宾形势相称，相顾有情，切忌宾山欺主，情性背驰。