陶渊明：在药与酒的国度里，看一场死生契阔的生命无涯

2021-04-08 09:23

华人号：中国文化

“ 采菊东篱下，悠然见南山”，大概百分之九十的陶渊明粉丝皆为此句而爱上这位中国最著名的隐士，这当然包括我在内。

许多年以前，有人问过我：你最喜欢陶诗的什么？我毫不犹豫地说，自然与清新、淡泊与安静。今遇恩师，才知是多么粗浅无知的答案！

陶渊明诗确是自然清新，但如若只论清新脱俗，不免将陶渊明诗歌推向狭小的境地！何况，二谢（谢灵运谢眺）的诗也不乏清新的味道。

幸得恩师指导，才知在陶渊明在他的田园里，种的不仅仅的豆子，看的不仅仅是菊花，喝的也不仅仅是酒，而是一场对生与死、苦与乐的透彻，是一场对生命的领悟与追寻。

魏晋南北朝文学是个乱世文学。乱世之中的文人对待人生无非四种态度：一是提高生命的质量及时建功立业；而是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这需要借助酒；第四种人生态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。（参见袁行霈《中国文学史.第二卷》）。

纵观魏晋南北朝诗人，大多都在借助药与酒伴自己度过乱世之秋，只有陶渊明，保持自己的本心 ，即便狼狈，纵使窘迫，也要自可行乐。在先后五次做官的中，建功立业在陶渊明心中比不上保持自我重要，在南山的岁月，为生计早出晚归，为生命而不断思索，对生与死豁然领悟。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒.其五》）是他最平静的时刻；“万族各有托，孤云独无依。朝霞开宿雾，众鸟相与飞。”（《咏贫士》）是他乱世之中不随波逐流的孤傲；“虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知。”（《饮酒.十一》）是他对生命的彻悟。

而在他的诗中，最让我刻骨铭心的莫过于《形影神》。在《形赠影》中，陶渊明看到人与万物永恒的规律，“天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之”是他对于万物不死不灭的理解；但是对于人的生命，陶渊明却看到其脆弱性，他说：“适见在世中，奄去靡归期”。随后，又想到死亡与功名，他说：“生没名亦没，念之无情热。”

如若身逢乱世，我不知该怎样去追求自己的人生， 在一个药与酒的国度里，陶渊明，也只有陶渊明，在追寻生命的意义，纵使飘零，纵使落魄，也不会轻言病休。如陶渊明一般，“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独自多虑。”不管沧海与桑田，不论高昂与落魄，所有的寂寞，都要看作如菊一般，淡然与自在。