要么千夫所指 要么青史留名
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后台粉丝留言，说想听肖贞正讲一讲如何升官发财、如何暴富。
谈这个话题，多少有些俗气。
好在肖贞正就是个俗人。
若真去修个什么仙风道骨，
断了心猿意马、秉去一切杂念，
那来这滚滚红尘的俗世间走一遭，
图个什么呢？
恰好最近《肖注周易》更新到泽风大过卦，
有些同学听完说不过瘾，想让我再说点什么。
今天这篇文章，
肖贞正就以'泽风大过’卦，
讲一讲周易世界观的“成功之道”吧。
先来普及一点基础知识。
泽风大过卦，何为大过？
第一、大的过人之处
第二、大的过失
巽为风，属木，
是一种树木枝繁叶茂的状态。
树上有泽，泽就是沼泽。
这一卦是什么像呢？
泥石流，把树压住了。
树（植物）想钻出来，是大的过人之处。
钻不出来，也是大过，大的过失。
或跃在渊，要么生、要么死。
（图片源自网络）
大的过失，与大的过人之处，是一回事，以成败论英雄。
比如企业家贾跃亭，
一心想要做汽车，为此不惜放弃一切。
这就是“大过”卦的姿态，就是做事的姿态。
当然他失败了
决策失误也好，运气不佳也好，
成了“大的过失”。
但万一他做成功了呢？
万一运气就站在了他那边呢？
那不就是大的过人之处了吗？
不就是青史留名了吗？
所以今天这篇文章的标题，
我说“要么千夫所指、要么青史留名”。
记得一个做实体企业的朋友说过一段话
“现在这个社会，多的不敢说，普通人一年赚到知乎人均水平（一百万）的秘诀，他是有的。”
肖贞正追问什么办法？
他答复：舍得钱、不要脸。
我说没想到你这个满身铜臭味的商人，
也能无师自通悟出周易的世界观。
大过卦的前两爻，
可不就讲的“舍得投资和不要脸”这两件事么？
（《肖注周易》大过卦课程节选）
为了方便，
我们直接把《肖注周易》大过卦前两爻的课程讲义放上来
初六：藉用白茅，无咎。
肖注：
藉用白茅：藉为抚慰、为慰藉。
用白茅，在周朝，天子分封诸侯。
用白茅载以五色土，
以此代表分封土地。
藉用白茅，要舍得投资，
去犒劳你的将士，
去犒劳跟你一起做事的人。
做事要敢于舍财，则无咎。
九二：
枯杨生稊，老夫得其女，妻，无不利。
肖注：
枯杨生稊：
老树发新枝、老牛吃嫩草
老夫得其女，妻
老头娶个小姑娘做妻子
无不利：没什么不好的。
初爻说的是要舍财，
二爻说的是不能要脸。
初爻和二爻，
都是社会比较低的位置，
对应到人生，也是年轻的时候；
对应事，是初期的时候。
这个时候如果舍不得财，
舍不得脸皮，那就什么都做不成。
想要大过，有大的过人之处，
在二爻的位置，就不能要脸。
初爻和二爻，
应对的事情最开始的阶段；
应对到人生，是中年之前的阶段；
应对到社会分级，是中产之前的阶段。
在这样的位置，
在能力不足、没有钱、没有资源的日子里，
该如何做，才能有“大的过人之处”？
说起来简单，
在你最穷的时候舍得财；
在你尊严最脆弱的时候不要脸。
这里强调一下，
舍得财，不是舍得花钱消费。
而是舍得投资，投资自己的实力、投资自己的人脉，
舍得用自己的血汗钱博一场富贵。
有些刚走出社会的大学生，
天天嚷嚷着消费至上。
信用卡、借呗、花呗轮班上。
借钱消费。
这个是作死，不在今天的讨论范畴。
网上看到有人分享故事
说怎么才能在股票中赚到钱？
有人说他花了二百万买了李宁的股票，赚了四百万。
下面评论很有意思，
说你别站着说话不腰疼，
你那二百万哪来的？
作者回复说卖房子来的。
卖了房子炒股，你敢吗？
这就是大过的姿态，
用力过猛、狮子搏兔。
同样的道理，二爻的位置，
在社会上摸爬滚打了几年，生活小有起色，
这个阶段的人，最讲究的就是“面子”。
这时如何才能有“大的过人之处”？
答：抛弃最在乎的尊严
重新认识到自己什么也不是，
无所不用其极的去向上爬。
之前分享过，
肖贞正认识一个卖信托的小伙，
专业就是抢客户。
同事给客户倒杯水的功夫，
他就以助手的身份把合同签到了自己名下。
闹得后来公司内部约定俗成了一条规矩：没签单之前，客户寸步不能离。
按理说年收入一二百万不至于这么不体面。
但他豁得出去，为了钱、为了目标，可以不要脸。
有些人天天喊着没机会，
喊着自己生不逢时。
你能做到事业小有成就之后，
还能豁得出去面皮吗？
之前有位客户，
年岁不大，志向不小。
一心想融入富家子弟的圈子，为积攒人脉。
可效果并不好，融不进去。
他自己归纳原因：对方看不上自己。
后来，圈子里一位朋友酒后吐真言，
“谁也没瞧不起你，但跟你在一起，我们需要无时无刻地小心自己的行为，自己的消费，会不会伤害你的自尊。
这样我们就会很拘束，特扫兴。不是我们排斥你，是你自己太在乎。”
想晋身，太要脸、太把自己当回事，是不行的。
都说风险和收益成正比。
在这两个阶段，只有收益、没有风险。
你要做的无非就是延迟满足、舍得面皮。
而到了三爻的位置，
也就是现代社会的中产阶级，
再想上一步，才是最难的。
《肖注周易》六十四卦，
每一卦到了这个位置都很难，大过卦也不例外。
在承上启下的人生关键节点，
要留有余地。
先稳下来、用时间换空间，
把家底积攒厚一些、
把自己的能力培养的更强一些、
多出去结识些有用的人脉、
积累一些必要的阅历。
再向下，我们看四爻和五爻的状态。
四爻那是一人之下万人之上，
在公司里是高管；
在社会上，是资产阶级；
应对到人生，
是四十多岁正当年。
所以你看，
在不同的位置、要做的事不同，
在四爻的位置，
要做的就是放大规模，把事情做大。
而公司大了，人就要多
人多了就难免有监管不到位的地方，
应对到朝堂，贪官误国的比比皆是。
应对到公司，
高管借着职务之便中饱私囊也不在少数。
所以说，
扩大事业规模没错，
但一切要在可控范围内。
大的过错和大的过人之处，
一念之间。
这卦最有意思的是五爻。
一方之主的位置。
放到现代社会，最少也是个知名企业家。
六五：
枯杨生华，老妇得其士，夫；无咎无誉。
肖注：
人到高位，最怕的是历史上记他的过。
大老板也一样，怕的是风言风语。
五爻，一般钱有了、地位有了，
求的就是荣誉，舍不得名声。
而这一卦，
为了做大事，
连本该我最在乎的名声都可以不要，
留给后人评说。
枯杨生华；
枯朽的杨树开花了。
老妇得其士，夫；
老妇人，找了个正当年的小伙做丈夫。
我们之前讲九二的时候，
讲老牛吃嫩草，
是老男人找小姑娘做妻子，
这个社会普遍还能接受，
最多说是不要脸。
但到了五爻，
女人老了找年轻小伙做丈夫，
社会往往就难以接受，
是不为社会所容的事情。
这是个比喻，
说的是五爻的位置，
想要大过，这个不要名声，
比二爻还不要面皮。
这么做，
要么就是千古留名，
前无古人后无来者；
要么就是千夫所指，遗臭万年。
永远年轻，永远热泪盈眶，永远不知满足。
为了梦想，
什么荣誉、地位，都可以不要，
到了这个位置，
才能真真切切的体会到
什么叫做“要么千古留名、要么千夫所指”。
历史上，这样的人很多。
新莽、曹孟德、以及*德胜。
有人问，
如果我在相应的年岁、相应的位置，
即不愿付出金钱投资，也不愿舍弃脸皮怎么办？
怎么办？
三十不豪、四十不富、五十将近寻思路。
安安心心做个普通人吧。