藏在《黄帝内经》中的特殊诊法，99%的人都不知道！
《黄帝内经》涉及医学的各个方面的内容，对整体观念、阴阳五行、摄生、藏象、病因病机、经络针刺、疾病、诊法、治则等，都作了较为详细的论述，为中医理论的奠基之作，中医四大经典之一。
中医诊法理论之渊源大多肇始于《黄帝内经》，自此基本确定了望、闻、问、切的四诊方法，通过知常达变，司外揣内，达到察症知病的目的。在《黄帝内经》中也提到了一些特殊的诊法，流传至今已少有人用。下面一起来看看都有哪些特殊诊法吧。
01
虚 里 诊 法
《素问·平人气象论》说：“胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至，曰死。乳之下，其动应衣，宗气泄也。”虚里，是指足阳明胃经一大络脉，其脉从胃贯穿膈膜络于肺，出于左乳下，后世则把心脏搏动处谓之虚里。
所谓虚里诊法，就是对“左乳下，其动应衣”处施行诊察的具体方法，根据“其动应手，和其动应衣”的描述，可知是对“虚里”的望诊和扪诊两种方法。
由于“虚里”贯膈络肺，出于左乳下，说明“虚里”与心肺、宗气密切相关，“虚里”诊法的生理意义是探知心肺的功能和宗气的盛衰。其病理意义则是确立病位，“虚里”搏动“盛喘数绝”病位在心肺，提示心肺有病。判断虚实，如虚里搏动“结而横，有积矣”说明心肺有实邪积聚。判定预后，如虚里搏动“绝不至、曰死”虚里动而中断，绝而不复“预后凶险”。
总之观察和触摸虚里搏动的强弱，速律、节律以及搏动形态，可借此对病位、病性、病情轻重、预后等有一定的认知。
02
尺 肤 诊 法
《素问·脉要精微论》说：“尺内而旁，则季胁也，尺外以侯肾，尺内以侯腹。中附上，左外以侯肝，内以侯鬲。右外以侯胃，内以侯脾。上附上，右外以侯肺，内以侯胸中，左外以侯心，内以侯膻中。前以侯前，后以侯后。上竞上者，胸喉中事也。下竞下者，少腹腰股膝胫足中事也。”
何谓尺肤部，是指双上肢前臂的皮肤，尺肤诊法就是指通过扪诊和望诊观察尺肤部的温度、色泽等外部形态的变化，作为诊察疾病的方法。这一诊法是根据人体五脏六腑在躯干部的解剖部位，将尺肤分为三等分，近肘的1/3为尺内、近腕的1/3为上附上，中间的1/3为中附上，同时两尺肤以掌心向上为标准，拇指侧为“外”，小指侧为“内”。
两侧尺肤六部及其内，外侧的脏腑定位及其侯诊的意义是：尺内两傍，主季胁，尺外侯肾，尺内侯腹，中附上，左外主肝，内主膈，右外主胃，内主脾，上附上，右外主肺，内主胸中，左外主心，左内主膻中，前以侯前，尺肤前面主躯干，前部疾病，后以侯后，尺部后面侯腰背部疾病，上竞上者（腕关节横纹远端部位）主胸喉部疾病，下竞下者（肘关节横纹以上部位）主少腹、腰、股、膝、胫、足疾病。
关于尺肤诊法，在《素问·脉变精微论》中又说：“善调尺（尺肤）者，不待于寸（寸口）善调脉者，不待于色”可见按尺肤，切脉对于诊察疾病有着重大的作用。
03
析 梦 诊 法
《黄帝内经》的析梦诊法有别于民间流传的“解梦法”。它是在阴阳五行理论的指导下，依据人体各脏腑器官的生理功能，病理变化及阴阳气血的机能状态，应用类比思维的方法，对人的梦境进行分析推断疾病的一种诊法。
《黄帝内经》分别在《素问》的《脉变精微论》、《方盛衰论》，《灵枢·淫邪发梦论》中予以论述，认为人在睡眠状态中产生的种种梦境，是邪气内袭，游移于脏腑之间，不得定处与营卫俱行，魂魄不安而成梦。
所以有：“阴气盛则梦大水而恐惧，阳气盛则梦大火播，上盛则梦飞，下盛则梦堕，甚饥则梦取，甚饱则梦予。肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧，哭泣、飞扬，心气盛则梦善笑，恐畏，脾气盛则梦歌乐，身体重不举，肾气盛则梦腰背两解不属”。
若气机逆乱，影响到不同的脏腑，也会有不同的梦景。“厥气客于心，则梦见山丘烟火，客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物，客于肝，则梦山林树木，客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨，客于肾，则梦深渊，没居水中，客于膀胱，则梦游行，客于胃，则梦饮食，客于大肠，则梦田野，客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内，客于项，则梦斩首，客于胫，则梦行走而不能前，客于股肱，则梦礼节拜起，客于胞，则梦溲便”等。
总之，梦是人的一种特殊的精神现象，《黄帝内经》认为梦是人体的生命活动之一，它的产生与人体的生理活动、情志活动都有着密切的联系。
04
体 质 诊 法
《内经》认为，人类疾病的发生、发展、变化在一定条件下与人体的体质类型、功能状态具有相关性。如《灵枢·本脏》说：“五脏皆坚，无病；五脏皆脆者，不离于病”。
《灵枢·五变》篇说：“木之阴阳，尚有坚脆，坚者不入。脆者皮驰，至其交节，而缺斧斤焉。夫一木之中，坚脆不同，坚者坚刚，脆者易伤……况于人乎！”此段经文形象地说明了体质因素在发病中主导作用。
《灵枢·论勇》又说：“有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病”。同样致病因素发不发病，与人体体质强弱有直接关系，不同体质对致病因素有不同易感性，某些特定体质好发某种疾病。
《灵枢·五变》认为胰理疏松，卫气虚弱的体质，易患风病，脏腑功能脆弱的体质，易患消瘅；肌肉骨骼不强的体质，易患痹病，胃肠功能差的体质，易患积聚。
《黄帝内经》还认为个体体质的差异，会直接影响疾病的传变和转归。如《素问·风论》说：同样是风邪伤人，有表现为热中，有表现为寒中，有人成疬风，有人成偏枯。
《黄帝内经》还认识到，不同的体质能决定患者发病后临床类型，是由于不同的体质类型有不同的从化趋势。如《素问·痹论》指出，同样感受风寒湿之邪，形成痹症，但“阳气少，阴气多”体质者则表现为寒痹，而“阳气多，阴气少”体质者则表现为热痹。
另外，《黄帝内经》还认识到体质也是影响疾病预后，较为重要的因素，如《素问·评热病论》论风病预后，说：“精者三日，中年者五日，不精者七日”。《灵枢·论痈》也说：“同时而伤，其身多热者易已，多寒者难已”。均说明了体质在疾病预后，转归中的重要的作用。
人体体质与疾病的发生、发展、变化具有一定的规律性，通过不同的体质类型诊断某些疾病有其特殊的临床意义。
《黄帝内经》为中医四大经典之一，其中所提及的诊法相关的内容，至今仍在实际临床中发挥着重要作用。如何运用《黄帝内经》来诊察病情，辨识体质，从而找到治病防病，养生保健的方向？至诚金方教育基地特邀广州中医药大学《黄帝内经》教研室温伟强教授为大家讲授《黄帝内经论诊法》。
讲 师 介 绍
温伟强
广州中医药大学副教授、《黄帝内经》教研室副主任、广州中医药大学一附院内科主任医师。
温教授从事教学、科研、临床医疗近40年，曾获得广东省科学成果一等奖，国家级教学成果二等奖等。擅长治疗慢阻肺（呼吸道疾病）、肝胆疾病、胃炎病、各种老年疾病以及未病先防等，尤擅长中医理论指导预防疾病、中医膳食指导养生保健、调理脾胃。
曾经多次接受省、市电视台有关养生营养健康类节目的专题采访。
（▲广东电视台专访）
课 程 亮 点
01 专业全面
课程内容包括：辨证学、诊法学、脉要精微论、平人气象论、八纲辨证等多方面的中医学知识，由浅入深地为学员解读《黄帝内经》的奥妙。健康、防病、延寿，你想知道的中医知识，都为你一一呈现。
02 简明易懂
《黄帝内经》虽文辞古奥、医理高深，但温伟强教授善于用通俗易懂的语言、生动鲜活的例证来为学员逐一细读；课后更有专门的答疑时间，谋求让每位学员都能充分地领悟课堂内容。
03 身心同养
《黄帝内经》不仅是一部医学巨著，更是一本百科全书，汇聚了传统文化的精粹与智慧，是一部讲透中国人养生、养性、养心的智慧宝典。
课 程 介 绍
课程：《黄帝内经论诊法》
主讲：温伟强教授
内容：共48课时，含四次现场跟诊课，课程结束后进行考试，颁发毕业证书。
时间：2021年3月8日起每周一授课，15:00-16:30，课后30分钟进行答疑。
地点：广州市白云区三元里街飞鹅西路3号天奕大厦820室
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