道解黄帝内经系列之五十三---五行杂谈（六）

“人之初，性本善，性相近，习相远”，这句话是三字经里开篇的第一句，相必我们大家都知道，但是也有大家不知道的，其实真正理解了这十二个字，你就得到了天地之间的这把钥匙。简单吗？中国文化就是这样，其实我们的老祖宗把天地之间那些复杂难懂得东西，都用很简单的话告诉我们了。就如同这句话，基本上大家都会背，可是你能理解这句话的真正含义吗？

用我们现在的解释：人刚刚出生的时候，他的本性是善的，他的性格是相近的，但他们的习惯就相差很远了。这种解释简单，一笔带过，但是有谁从这里面悟出些更深层次的东西来吗？

我们今天就来一起分析下，我们常说，古文往往把最重要的部分放在一开始，三字经也不例外，开始第一句讲的就是“性”，佛家讲的也是“性”，儒家讲的是“心”，而道家讲的是“人法地、地法天，天法道，道法自然”，其实已经超越“性”的层面了。那么三字经里的“性”到底讲的是什么？“性本善”中的“性”和“性相近”中的性意思相同吗？想解释清楚这个问题，我们就还要回到五行中。

我们人有三种性，“天、人、地”三种。一种是我们与生俱来的，是老天爷给的，这叫天性；一种是父母遗传给我们的，叫禀性；还有一种是我们受到社会的影响而养成的习惯，这就是我们的习性。

人的天性本来就是善的，没有哪一个恶人天生就是恶的，包括已经成为恶人的人，国外有一个谚语：坏人背后也会讲好人的好话。他是坏人，但是你做人做的好了，坏人在背后也会称赞你。所以说人的天性都是好的，天性是阳的。

“禀性”是父母遗传给我们的，我们说这个人脾气像他父亲，很暴躁，或者说像他母亲，很友善，这说的就是父母的遗传，也就是我们的禀性。俗话说：江山易改，禀性难移。父母给我们这种遗传的性格是改不了的，所有的禀性就是有阴有阳。

“习性”是我们来到这个世界，在生活当中，自然而然受到环境或者朋友的影响，形成的一种惯性方式。每个人的习性因为生活环境不同，造成的结果也就不同，会有很大的差异。“习相远”，它完全是一个阴在影响它形成的各种东西，所以习性是纯阴无阳的。

知道了这三种性，那我们该怎么做，怎样让自己达到更高的境界呢？

首先，是去习性。这个指的是我们后天养成的不良习惯，这是我们可以去掉的。禀性是去不掉的，只能采用“化”的办法，阴阳之变是可以转化的，这说的就是“去习性，化禀性”，最后的结局会是什么呢？“圆满天性”，天性原本就是圆满的。

这样我们就得出了三句话：“去习性，化禀性，圆满天性”，这其实就是我们人活着一生都要做的最重要的事。

今天就到这里了，只是帮大家打开了一扇门，具体在五行中的应用，如何化禀性，去习性，达到圆满的天性，我们明天继续。