运气漫谈 ▏明清医家论“火” / 开普饭

命门有生命之门的含义,命门一词,最早见于<灵枢·根结>,但历代医家对命门的部位和功能各有见解,归纳起来有以下几种: 一.右肾为命门说右肾为命门说起于<难经>,对命门的定义和 ...

现在流传的<伤寒杂病论>有很多版本,除了通行本之外,包括桂林本.涪陵本.白云阁本.康平本等被很多人认为是伪书,但是我个人觉得这几个版本反而更符合古人写书的习惯,具体考证的内容此不赘述,网上 ...

金元四大家论"火",对后世临床火证热证的治疗,大开了门径,很值得重视.火为五行之一,与金木水土是并列的,无分轩轻.以五行分阴阳,则火与水并重,主张既济,反对未济.以五行分属五脏,则 ...

考<黄帝内经>诸篇论述,火气偏盛存在以下几种情况:六乙年的金运不及.六戊年的火运太过.卯酉之岁少阴君火在泉.寅申之岁少阳相火司.天子午之岁少阴君火司天.巳亥之岁少阳相火在泉以及金运太过,肝 ...

风与中国人文在中国,"风"除了对自然现象的客观描述之外,还具有丰富内涵.其范围之广,涉及了中华文明的各个层面,从最基本的农业生产到文学再到精神层面,"风"都具 ...

关于五运六气理论最早的记载应该是<太始天元册文>,<素问·天元纪大论篇>说"臾区曰:臣稽考<太始天元册文>曰:太虚廖廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气 ...

<黄帝内经>是现存最早的中医学理论著作,其对"风"的论述对后世中医学关于"风"的认知产生了深远影响. 1.天人相应论"风" &l ...

风药源流风药,是指应自然"气化"而生,秉春之气,具有东方风木升生.疏散.透达等功效的一类药物.风药之名首见于东垣著作,东垣将帮助升发春夏之气,行春升.夏长之令的药称为风药.但并非 ...

考<黄帝内经>诸篇论述,风气偏盛存在以下几种情况:六丁年的木运不及.六壬年的木运太过.六己年土运不及以及厥阴司天在泉和厥阴风木胜复. 风气的治疗原则 (1)六丁年木运不及六丁年木运不及, ...

天人相应论"火" <素问·阴阳应象大论篇>曰:"南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌.其在天为热,在地为火,在体为脉,在藏为心,在色为赤, ...

运气漫谈 ▏明清医家论“火”