岐伯曰:心者,生之本神之变也;其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。
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罢
肝者 罢极之本 魂之居也 其华在爪 其充在筋 以生血气 其味酸 其色苍 阳中少阳 通于春气 解读: 肝主荣筋 运动过劳 筋疲力竭 肝藏血舍魂 指甲为筋的延伸 肝血的旺盛与否 在这些地方表现 酸味入肝 ...
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归谬
<六节藏象论篇> 草生五色,五色之变,不可胜视 草生五味,五味之美,不可胜极 草 通指"草木" 青赤黄白黑 为五色之正 而色又有 深浅间杂 五色变化出 很多种颜色 而 ...
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岐伯曰:神乎神,耳不闻,目明,心开而志先,慧然独悟,口弗能言,俱视独见,适若昏,昭然独明*请言神*,若风吹云,故曰神.三部九候为之原,九针之论,不必存也. 解释翻译 [挑错/完善] 岐伯说:请让我再讲 ...
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三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
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岐伯曰:气有余,则制己所胜而侮所不胜:其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之.侮反受邪.侮而受邪,寡于畏也. 作者:佚名黄帝内经[挑错/完善] 岐伯曰:气有余,则制己所胜而侮所不胜:其不及,则己所 ...
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