孟子日课099丨人过留名，雁过留声
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孔子曰：'道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削，名之曰'幽’、'厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。《诗》云：'殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也。”（《孟子·离娄上02》下）
孟子引用孔子的话说：
治理天下的方法只有两种：行仁政与不行仁政。
不是对就是错，区分得简单粗暴，却也是回到了治国的根本，国泰民安。朱熹言：
二端之外，更无他道，出乎此，则入乎彼矣，可不谨哉？
同理，做事的方法只有两种：义与不义。
待人的方法也只有两种：已所不欲勿施于人与己所欲施于人。
所有的变通演绎都是有其最简单最基本的原则，首先思考这些最基本的问题，做决策时就会谨慎很多。在孟子看来，为君之道在于仁。那么不仁之君会怎么样呢？
不仁之君，暴虐百姓太厉害，自身被杀，国家灭亡；暴虐不太厉害的，也会危及自身，削弱国力。不仅身受其祸，死后考评其事，也会被定上“幽”、“厉”这样的谥号。这种恶谥，定之一时，传之百世，即使有孝子贤孙想掩盖祖宗的过失，也无法更改。
谥号，是对君王、士大夫一生的盖棺定论。是流芳千古，还是遗臭万年，根据谥号就能判断出来。纵然是你的天下，也任性不得，尽君道必有所鉴戒。
《诗经》上说：殷鉴不远，在夏后之世。意思是说，殷商有一面离它不远的镜子，就是前一代的夏桀。商纣当以夏桀为鉴，今人也应当以周幽王、周厉王为鉴。
人过留名，雁过留声，不可不慎。到什么时候都要记得，做人，一定要有良心。
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