草蛇灰綫 伏脈千里

廚齋:我們先祖群體有一些偉大人物,他們手足胼胝創造了偉大時代。偉大人物偉大時代之遺跡載於經史,可謂寶山。只要經史在,寶山就在,人人可挖取,“學”就不會“絕”。就經史而言,文獻保護和訓詁小學是根本,考古學也是根本。張載説“爲往聖繼絕學”,話雖不錯,但度量狹隘了。@天地人和

廚齋:我們取經史案例,據舊以鑒新,開創未來。我們共同挖寶,不盲從,也不追隨。@天地人和 

子陽:老師,最近發現我習慣問“做件事的目的是什麼”,不問就感覺空落落的,要給自己找點支撐,不然怎麼知道自己做的對不對呢?請問老師這該怎麼辦?

廚齋:@子陽  説起目的,既來此世間,當服務世人,爲世間做貢獻。

廚齋:把握空間者有智慧。把握時間者更有智慧。從時間維度看人生,草蛇灰綫,伏脈千里,今日意義不明顯之事,在將來或大有意義。

廚齋:如果實在不能判斷自己做得對不對,就選個歷史人物,比照他去做。@子陽

邱兵:

廚齋:廚子做老師,比照孔子做。

廚齋:華夏文明用兩千五百年時間章顯先師孔子的“伏脈千里”。做老師,比照孔子範式做,安。

廚齋:@邱兵

少石:廚師說“花開無枝處,蝶化有形中”~意義與價值的追問,似與此同。

慢慢:

大道至簡:

子陽:老師格局好大

子陽:謝謝老師!

Zili:感覺被命運揍得多了,其實不太愛問目的。活著,不總得幹活麼。

菊潭古治:老師格局大,更實在。

洛人:

文斯:這幾年跟著廚師讀書,感覺胸襟有開拓,氣質涵養也有進階。

梁琳:廚齋師語:“成長  創造  奉獻”

慢慢:廚齋師語:“少消耗  多奉獻  不做害蟲”

天地人和:

劉順:

菊潭古治:我自己的體會是,眼界、境界確實高了。

Zili:在心裏播下奉獻的種子,在抉擇的時候、艱難的時候就起作用了……

Ann:

潛廬:

日暖藍田:

廚齋:@少石 @慢慢 @大道至簡 @子陽 @Zili @菊潭古治 @洛人 @文斯 @梁琳 @天地人和 @刘順  @Ann @潛廬 @日暖藍田 

文斯:

廚齋:漢武帝居皇帝位,瞻望中國四鄰,不願比照匈奴、兩粵、西南夷,回顧歷史,不願比照秦、戰國,他要比照唐堯、虞舜、夏、商、周,乃詔曰:“朕嘉唐虞而樂殷周,據舊以鑒新。”問策賢良文學。董仲舒對策說,唐虞三代之事,孔子傳之,在六藝(六經),“臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進,邪辟之說滅息,然後統紀可一而法度可明,民知所從矣”(《漢書·董仲舒傳》)。漢武帝指明方向,董仲舒指出行動路綫,武帝從之,乃“罷黜百家,表章六經”(《漢書·武帝紀》),啟動文明復興。

廚齋:漢武帝比照唐虞三代,創造西漢帝國,亦伏脈千里。

學而:

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