每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第236讲《致士篇》的学习。欢迎留言交流。
师术有四，而博习不与焉：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师：故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。诗曰：无言不雠，无德不报。此之谓也。（《荀子·致士篇第十四》08）
杨树达在《论语疏证》中解释孔子温故知新可以为师矣之言时说：记问博习，强识之事也；温故而知新，通悟之事也。孔子之教，以通悟为上，强识次之。故温故知新可以为师，记问博习无与于师道也。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师：故师术有四，而博习不与焉。尊严而使人敬畏，年老而有威信，诵读解说经典而在行动上不超越、不违犯它，懂得精微的道理又能加以阐述，这是成为老师的四种办法，而博学并不包括在这里面。尊师重道是儒家的传统，孟子的君子三乐中，其中一乐即是得天下英才而教育之。水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。诗曰：无言不雠，无德不报。此之谓也。水深了就会打旋，树叶落下就给树根施肥，学生通达顺利就会想到老师。《诗经》中说：说话总会有应答，施恩总会有报答。说的就是这种道理啊。不忘师恩，懂得感念、报答师恩。因为老师教给我们的不仅是知识，更有做人的道理，是老师将我们塑造成为人。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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