对张芝书法《八月贴》收藏的研究景中亭（成都市李泉荣） / 开普饭

一、本藏品款识中的作者介绍：张芝别名:张伯英

国籍:东汉

民族:汉族

出生地:瓜州县(今属甘肃酒泉市)

逝世日期:汉献帝初平三年(约公元192年)

职业:书法家

信仰:道家

主要成就:创今草，被誉为“草圣”。

二、张芝书法作品在历史上的地位

张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有“草圣”之称。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。 [1] 书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。　　

张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。

三、本藏品的出现对历史资料的补充和完善

原来的历史资料记载中说：张芝的书法没有墨迹留存于世，仅有些其书法的碑文及拓片！类似的这样的结论和观点影响了不少人！其实这是不准确的或者说是应该更新的！

其实我觉得吧！名家书画，这些古代文化艺术品，被历代文人雅士和皇家所钟爱，总是想方设法地拥有或珍藏，有些人收藏后自己就不愿示人，把这些前代名人真迹作为了自己学习的“秘笈”了。有些人甚至在离开人世之前，把它们烧了或带进了坟墓！尤其是民间的高人隐士，他们淡泊名利，与世无争，只是一心地通过临摹研习，从而使自己也成为了书法或绘画的一代大家！所以原来所师的名家书画就没有被更多的人知晓而被保存传承了下来！错过了官家宫廷的鉴赏机会。

但到了满清入关建立了大清王朝以后，康熙、乾隆皇帝作为汉文化艺术的崇拜者，在文治方面，大力倡导古代文化艺术的弘扬，尤其是乾隆皇帝，几次号令收集全国民间所藏名家字画，并举国家之力进行征集、整理、归类、修复、鉴定，对重要的名品宝藏，还亲自审定，召集群臣共同鉴赏，为此特别成立了相关的机构团队来专门负责，分级分类予以或留印、或题字、或进行临摹、裱装、保护等，把这些收集到的各类历史名品，作为国家文化的积累和文化财富的基础而存于各大行宫、馆、阁或地库！

现在经过近几十年的建设开发，从民间发现出来了不少中华历史文化瑰宝。很多原来不见经传的宝贝，现在都不断面世，陆续呈现出来了！

但是我们不少的历史资料和网上的一些信息，由于受到历史的、时代的局限，出现了不少有待更正的史料解读文字信息和图片资料误传情况！这是我们收藏人应该肩负起“以物证史”、“真实客观阐释中国文化发展”的时代重任！

下面的拓片资料为所查史料图片！

从下面的碑文拓片来看，文字稍有不同，只是碑文拓片字体稍显更加规矩，应该是经过匠人或名家修饰后显得手绘神韵稍显不足！

拓片中还有对草书原文的解读！但却有解读错字之处！

把资料拓片也提供给大家，望自行比较便知其中之妙！