失传千年的《黄帝外经》之阴阳二跷篇 / 开普饭

原创李仙山东省中医院康复科 1周前癃闭之名,首见于<内经>,是以小便量少,点滴而出,排尿困难,甚至小便闭塞不出为主要表现的病证.临床上根据病情轻重与病势发展不同,将本病分为癃与闭.病 ...

少师曰:请问肾水之义.岐伯曰:肾属水,先天真水(1)也.水生于金,故肺金为肾母.然而肺不能竟生肾水也,必得睥土之气薰蒸,肺始有生化之源(2),少师曰:土克水者也,何以生水? 岐伯曰:土贪生金,全忘克水 ...

少师曰:脾胃皆土也,有所分乎?岐伯曰:脾,阴土也:胃,阳土也.阴土逢火则生,阳土必生于君火.君火者,心火也.少师曰:土生于火,火来生土,两相亲也,岂胃土遇命门.三焦之相火辞之不受乎?岐伯曰:相火与胃不 ...

少师曰:命门居水火中,属水乎?属火乎? 岐伯曰:命门,火也.无形有气,居两肾之间,能生水而亦藏于水也. 少师曰:藏于水以生水,何也? 岐伯曰:火非水不藏,无水则火沸矣.水非火不生,无火则水绝矣.水与火 ...

社生篇少师问曰:人生,而白头何也?岐伯曰:社日生人,皮毛皆白,非止髩发之白也. 少师曰:何故乎?岐伯曰:社日者,金日也.皮毛须髩皆白者,得金之气也. 少师曰:社日非金也,天师谓之金日,此余之未明也. ...

伯高太师,复问岐伯曰:养生之道,可得闻乎?岐伯曰:愚何足以知之. 伯高再问岐伯,曰:人生天地之中,不能与天地并久者,不体天地之道也.天赐人以长生之命,地赐人以长生之根.天地赐人以命根者,父母予之也.合 ...

鬼臾区问曰:五运之会,以司六气.六气之变,以害五脏.是五运之阴阳,即万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始也.夫子何以教区乎?岐伯曰:子言是也.臾区退而作<天元纪>各论,以广五 ...

救母篇容成问于岐伯曰:天癸之水,男女皆有之.何以妇人经水谓之"天癸"乎?岐伯曰:天癸水,壬癸之水也.壬水属阳,癸水属阴.二水者,先天之水也,男为阳,女为阴,故妇人经水以天癸名之. ...

骨阴篇鸟师问于岐伯,曰:婴儿初生,无膝盖骨,何也?岐伯曰:婴儿初生,不止无膝盖骨也,囟骨.耳后完骨皆无之. 鸟师曰:何故也?岐伯曰:阴气不足也.阴气者,真阴之气也.婴儿纯阳无阴,食母乳而阴乃生.阴生 ...

任督死生篇雷公问曰:十二经脉之外,有任督二脉,何略而不言也岐伯曰:二经之脉不可略也.以二经散见于各经,故言十二经脉而二经已统会于中矣. 雷公曰:试分言之. 岐伯曰:任脉行胸之前,督脉行背之后也.任 ...

失传千年的《黄帝外经》之阴阳二跷篇