来龙血脉一家亲论证

来龙血脉一家亲论证

龙有生死之别，水有黄泉八煞之分。古人虽有所言，解释隐涩难懂。然，风水必以水证穴，以水正龙，乃千古不易之理。

来龙是气，气在地中行，行气到头，必然现象于龙穴。观龙气必具法眼，以土观气，气从土来是龙踪，生气行乎地中。山龙似静，实则在行。

土者气之母，但观水绕是真龙。气乃水之母，土厚水深，龙随水走，但从水路认真机。土行气行，物因以生。水是万物之源，有水才有生命。水止气蓄，法葬其中。何谓水止？两水交合，界水则止也。

故云：“未看山、先看水，有山无水休寻地”。有水斯有气，水是证佐，无水则气乘风而散，不蓄之地也。

龙喜博换，一曲一折、一起一伏；水喜弯环，生蛇出洞。龙有一折，水有一弯。龙主硬，水主柔，一阴一阳谓之道。

龙秀则贵，水不宜太大，太大只宜城市之结。山区以龙，故人物大而少；平原以水，故人物多却小。山区平原无异，总以水绕现其踪。自然也好，改造也摆，易象显像，以现真踪。

山喜起伏，故称“逶迤”；玉带缠腰，乃水法之论。水止则气聚在龙，龙止则气聚在穴。故水最忌“牵动土牛”，也忌左射右冲。水止气，也可以泄气。冲动、牵动为泄，金城水法聚气。以水证龙，以气证穴，以水立向，水是山家血脉精。不在乎环抱，只别于正配，正配反弓亦吉。山吉无以为证，唯以水证，以水论向，山水交媾于向。富贵在龙，龙向交媾；以向收水，向水交媾；以向拨砂，向砂交媾；故有：“千里江山一向间”。龙吉、砂吉、水吉，唯立向一错，即使龙真穴的，富贵丁寿不会齐全。

一地艮山坤向兼寅申，亥水过堂出午，虽龙真穴的，数代单传，喜得河水改道三水交于辛，出上将。如若立得丑山未向，富贵丁寿齐全也。