【声律启蒙】分段解释之六鱼原文及翻译

六 鱼

无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车1。

伯乐马，浩然驴2，弋雁对求鱼3。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如4。

掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书5。

未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑;既逢周后，太公舍渭水之渔6。

[译文]

无和有相对，实和虚相对，作赋和观书相对。绿色的窗户和红色的大门相对，以珠玉装饰的雕鞍马勒和装饰华丽的马车相对。春秋时的伯乐擅长相千里马，唐朝诗人孟浩然喜欢骑着驴踏雪寻梅，用带着绳子的箭射大雁和爬上树找鱼相对。春秋时有仗义疏财的鲍叔牙，战国时有奉璧不辱使命、完璧归赵的蔺相如。晋朝文学家孙绰博学善文，曾称自己作的《天台山赋》掷地有金石之声，晋朝窦滔在外任秦州剌史，因宠妾不归，他的妻子苏若兰织锦成'回文旋图〃诗，寄给窦滔，使其回心转意。如果没有遇到殷高宗武丁，傅说还在傅岩筑墙服劳役;遇到了周文王，姜太公舍弃了在渭水旁钓鱼。

[注释]

1户：门。宝马：配有用珍宝装饰起来的马具的马。香车：即七香车，用多种香料涂饰的车。车，古有两读，此处的“车”属鱼韵，读jū;本韵内另两处“车”亦读jū。

2伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻名。浩然：唐代著名诗人孟浩然，喜骑驴，曾说，我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上。

3弋(音yì)：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式。

4这是两个典故。上联出自《吕氏春秋》(《史记·管晏列传》下《索隐》所引)。鲍叔即鲍叔牙，春秋齐人，与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商，分利润时，管仲私自多取，鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒，不认为是管仲贪财。下联出自《史记·廉颇蔺相如列传》。蔺(音lìn)相如，战国时赵国的大夫。秦昭襄王说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧，蔺相如主动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城，蔺相如设计取回和氏璧，终于完璧归赵。

5这是两个典故。上联出自《晋书·孙楚传》。孙绰，晋朝人，博学善文，曾作《天台山赋》，其友人范荣期读了以后，盛赞说：您试着将它扔到地下，必将会发出钟磐那些乐器一样的声音。金石，指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐，都是乐器。下联出自《晋书·列女传》。窦滔，东晋末人，在前秦苻坚朝作秦州刺史，被调往西北的沙漠，其妻苏蕙(字若兰)就用锦织成一首回文旋图诗(顺读反读皆能成文的诗)寄赠给他，表示自己的思念之情，据说其诗“词甚凄婉”，“凡八百四十字”。

6这是两个典故。上联出自《史记·殷本纪》。傅说(音yuè)本为犯人，在傅岩服劳役替人筑墙，后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说，正与梦中之人相貌相合，便让他作了商朝的相。傅说竭力辅佐武丁，商朝因而得以中兴。殷宗，商朝的殷高宗。胥靡，连绵词，小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒傅说。下联出自《史记·齐太公世家》。太公，周初人，姜姓、吕氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望，周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼，周文王打猎正好路过，与之交谈，大喜，便同车而归，立为师。既，已经。后，天子、皇帝、国君：周后，周朝的天子。

终对始，疾对徐，短褐对华裾1。六朝对三国，天禄对石渠2。

千字策，八行书3，有若对相如4。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。

落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒5。

爱见人长，共服宣尼休假盖;恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车6。

[译文]

结束和开始相对，迅速和缓慢相对，粗布的短衣和华丽的长服相对，旲、东晋、宋、齐、梁、陈六朝和魏、蜀、旲三国相对,天禄阁和石渠阁相对。宋代以策论考取进士，限一千字，称为'千字策〃，古代的书信称为'八行书'。孔子的弟子有若和战国时赵国的蔺相如相对。凋谢的花儿上没有了飞舞嬉戏的蝴蝶，茂密的水草中有穿梭的鱼儿潜藏其间。落叶在秋风中上下翻飞，荷叶浮在水面上，卷起来又舒展开来。孔子出门遇雨，有的学生让他跟子夏借伞，但孔子不愿意，他说，子夏家里不富裕，我怕我去借伞，他因贫而惜物，这样就彰显别人的短处了;晋阮裕有一辆好车，任何人借他都会借给，但有一次,一个人的母亲去世安葬时想借他的车子，怕他不借就没有开口。阮裕知道后,就把车子烧了。

[注释]

1短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服。华裾(音jū)：华美的衣裳。裾，衣袖和衣襟均可叫裾，此处代指衣服。

2六朝：有南六朝(指吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，它们均建都于今南京)和北六朝(指魏、晋和北朝的后魏、北齐、北周，以及隋，它们均建都于北方)之分，今一般泛指三国至隋这段时期内南北两方的各个朝代。天禄、石渠：均为西汉长安皇宫之内的殿阁名，都是用来收藏国家图书典籍的地方。

3策：策论，一种文体。宋代庆历之后考试有策论，字数限为一千字。八行书：旧时笺每页八行，故称书信为八行。

4有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。战国时有蔺相如，事迹参见前注。西汉有司马相如，文学家，以善作赋闻名。

5复：又。还：又。

6这是两个典故。上联出自《孔子家语》。孔子将出门而天要下雨了，学生们劝孔子向卜商(字子夏，孔子学生)借车盖，孔子说，我听说，要长久地与别人交好，就要表现他的长处而避开他的短处。卜商不富裕，我向他借车盖，他如果不肯的话，就使他吝啬的短处表现出来了，所以我不向他借。见(音xiàn)，表现、显示。长(音cháng)，长处、优点。服，叹服、心服。宣尼，孔子字仲尼，西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公，故可简称为宣尼。假，借。下联出自《晋书·阮籍传》所附之《阮裕传》。阮裕有一辆漂亮的车子，只要有人来借，他总是高兴地答应，从不吝啬。有个人想借车给母亲办丧事，因忌讳不吉利而不敢开口。阮裕听说了，感叹地说：我有好车而使人不敢借，还要这车子干什么?便烧掉了它。彰，使……明显。竟，竟然。

麟对凤，鳖对鱼，内史对中书1。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟2。

犀角带，象牙梳3，驷马对安车4。青衣能报赦，黄耳解传书5。

庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾6。

波浪拍船，骇舟人之水宿;峰峦绕舍，乐隐者之山居7。

[译文]

麒麟和凤凰相对，鳘和鱼相对，内史和中书相对。働地的梨锄和翻土的耒耜相对，田间的水沟和交砂卜的废墟相对。犀牛角做成的革带，象牙制成的梳子，由四匹马拉的车和由一匹马驾的车相对。符坚的赦免文书是由青衣人传报的消息，陆机客居洛阳时养的黄耳狗能传递家书。厅堂当中有人手持匕首，门前没有人拖着长衣。

波浪拍打着船只，惊骇了船中夜宿的客人;峰峦叠嶂围绕着屋舍正是喜欢隐居的人理想的居所。

以上对句中，虚、书、车、3户、鱼、如、渔、徐、裾、渠、舒、墟、梳、居等字，均属六鱼韵。

[注释]

1内史：官名，各朝设置略有差别，其职责一般是处理朝廷政务。中书：官名，中书省的首长中书令、属员中书监等均可简称为中书。

2耒耜(音lěisì)：一种较为原始的翻土用的农具。耒形如木叉，是柄;耜形如铁锹，装在耒的下端，用来掘土。畎(音quǎn)：田中排灌用的水沟。据《尚书·益稷》注，水沟深一尺宽一尺为畎。浍(音kuài)：田中排灌用的大水渠。据《周礼·地官》注，浍宽一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊;墟：村落、集市。

3犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。

4驷马：古代四匹马拉一辆车，故驷马既可指车，也可指拉车的马。此处是指车。安车：一匹马拉的可以坐乘的小车。乘驷是站在车上，乘安车是坐在车上，较为舒适，故称安车。

5这是两个典故。上联出自唐代白居易的《白孔六帖》。前秦的苻坚独自在房中起草赦免罪人的文书，有一只青蝇围着书桌飞来飞去，赶也赶不走。赦书尚未公布，外人都传说开了，荷竖追问来源，人们说，有一个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事。苻坚说，这个人就是那只青蝇。下联出自《晋书·陆机传》。晋人陆机在洛阳为宫，其家在吴中，久不通音讯。他有一只爱犬名黄耳，他开玩笑似地问黄耳：你能否替我传信到家里去呢?狗摇着尾巴叫了几声，好像在回答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了数千里，将信送到吴中他家，并将回信带回洛阳，送到陆机手中。解，能够。书，信。

6这是两个典故。上联出自《史记·荆柯传》。战国时燕国的太子丹为报仇，想谋刺秦王，用优礼重金聘得刺客荆轲。荆柯便借向秦王献地图的机会，用匕首刺杀秦王，未中，被杀。下联出自《汉书·贾邹枚路传》。西汉初期，各诸侯王都招聘贤人治国，齐人邹阳投于吴王刘濞麾下。吴王因不满西汉中央政权的政策，图谋造反。邹阳使上书劝阻，文中解释自己之所以投奔吴王的原因时说，是因为“说大王之义”(仰慕大王您的高义)才来投奔的，我如果用尽我的才智，则无论哪个地方都能去求得一个职位，“何王之门不可曳长裾乎?”(哪个诸侯王门前不能让我拖着长袍走来走去呢?)此联是反用其义，说因为王不贤明，故门前没有贤人来投奔。曳，拖。

7骇：使……受到惊吓。乐：使……享受快乐。

第一段注1，关于“车”的读音。《声律启蒙和诗词格律详解》(一下简称《声诗》)说应该读作“jū”，这是用现代汉语语音的观点来看待古代汉语的说法。如果为了求得押韵的效果，我们不妨这么处理。但是，我们千万不要以为这个字在古代就读作“jū”，中古语音实际的读法我们现在还不能定论。

第一段注5，孙绰是孙楚的孙子，所以他的传记附在孙楚后面。

第二段注6，“见”的意思应该也是使动，也就是“使……显现”的意思。