“六安”到底读啥？“六安”火了，不是因为...

“六安”到底读啥？

“六安”火了，不是因为瓜片，也不全是因为疫情。关于“六安”的读音，四大官方权威竟然发生了分歧：新闻联播主播郭志坚（权威1）拿着新华字典（权威2）认定读“Liù安”，而民政部区划地名司（权威3）携安徽省官方（权威4）确认它读“Lù安”。

到底谁错了？

六安的读音，还真的不像蚌埠、丽水、铅山这样明确有特定读音的地名。能产生如此大的分歧，在中国地名文化中，是很罕见的。我们要知道它是“怎么分的”，就得知道它是“怎么来的”。

根据《史记·帝王世纪》的记述：“皋陶（中国司法始祖）卒，葬之于'六’。禹封其少子于六，以奉其祀。”也就是说，六是在禹的时代封给皋陶小儿子的封国。

清朝咸丰年间，山东省寿张县梁山出土了7件商周时期的青铜器，被称为“梁山七器”，其中有一件“大保簋”，现藏于美国华盛顿的弗利尔美术馆 。“大保簋”上的铭文是这样写的：“王伐彔子（耳+口，聖），摣氒反（厥叛），王降征令于大保，大保克敬亡谴，王永大保，锡休余土，用兹彝对令 。”

铭文大意是，周成王讨伐叛乱的录子国，因为身体原因折返了，于是命令大保（召公奭）代他出征。大保不辱大王的嘱托，大败录，周成王亲自迎接他，封赏土地，于是召公就铸造大保簋来纪念和感谢。其中的“录子”，根据郭沫若的考证，就是“录国”，即“六国”，因为录国为子爵国，所以铭文称“录子”。

西汉汉武帝时期，朝廷又在六国的故地取“六地平安，永不反叛”的寓意，设立了“六安国”，自此，这一名字沿用至今。

因此，按照郭沫若的考证说法，“六”实际上是“录”，与数字六没有关系，而汉武帝所设的“六安”，是取“录之地平安”的意思（而不是六个地方平安）。所以，六安，只能是Lù安了。