“站桩”的起源与历史沿革

“上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害”

站桩是我国古代流传至今的一种养生健身术，历史悠久，是我们祖先在与自然界中毒蛇猛兽竞争生存空间的过程中逐渐创造、积累下来的。 几千年来，很多文人武士用站桩的方法来修心养性，强身健体。

1）站桩的起源与兴盛时期

早在两千多年前，西周时期的老子在现今的西安西南郊的楼台撰写的《道德经》 、中，就记载了“圣人抱一、独立不改、周行不殆”的站桩养生法。

定都西安的大汉王朝，托名黄帝的医学著作《黄帝内经》力也有“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”的记载。

南北朝梁武帝时期，天竺国达摩西来传播佛教，又把“洗髓易筋之法”传入中国，当时的习武者将其融入站式练功方法，从此以后，站桩训练比之前又完善许多。

2）唐代至宋朝时期站桩的逐渐湮没

到了宋朝中晚期，帝王将相生活于纸醉金迷，体质虚弱意志消沉，不能适应站式练功，因此禅坐之法大为盛行，吐纳之说风靡一时，从此站式练功成为非主流，其时又把整个站桩练法，分别出道隐派、列仙派、拳技派，而拳技派也难免挂上了迷信色彩。

真正的练功方法，逐渐湮没，残留者只点滴散见于民间。

3）南宋抗金名将岳飞得站桩真传创“心意拳”，站桩得以发展

南宋名将岳飞自幼习武于乡下，有幸习得桩功真传，成年为将帅后，以桩功为基础加上枪式创“心意拳”，用以训练岳家军，著有《九要论》，为拳技派的代表著作。站桩方法发展到明代，民风尚武，以至一般拳术，都有其一套桩式作为健身的基础。

4）清朝抑武时期，站桩传承中的重要人物

清朝抑武，站桩方法传至清末，知道其全部梗概者已寥寥无几，只不过姬际可、李洛能先生等有限的数人而已。

以后李先生又把这种方法传授给河北深县郭云深，郭先生把全部方法传授给王芗斋。

5）近代站桩的崛起

大成拳是我国著名武术家，海内外富有影响力的一代拳法大师王芗斋先生创立于四十年代的一种新兴拳法。是王芗斋先生四十余年习拳经验和拳理研究之所得。

所谓大成拳，顾名思义乃是综合名家拳术的精华而成，并非含有惟我惟大之意。以形意、八卦、太极、少林等技击精华为基本框架，融合并兼收国内外搏击技法，经过王芗斋先生多年的研究、实践、选择、加工、改造、整理发展成为拳理完善、技击性强的武林精萃。

大成拳主张形意兼练、内外兼修，强调精神、意感之修炼，注重发掘人体的本能，具有养生健身和技击实战两大作用。

王芗斋先生不忍坐视拳学真谛之不传，将桩功训练全盘托出，倡导站桩训练于当时。

从王芗斋开始至今日，以站桩功为拳术核心的大成拳被传播到全世界各地，同时被广泛运用到医疗健身领域，治疗各种慢性疾病。站桩——中国民族这一伟大的瑰宝，重新释放它的光芒，为社会大众所知，更有前所未有的发展趋势。

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