上卷《中国医学归元》医理---阴阳五行篇 / 开普饭

五行 (一)什么是五行五行即五运,也可以叫它五气.即木.火.土.金.水之风.热. 湿.燥.寒这五气(五种物质)相互之间的运动,叫五行或五运.五行是对阴阳的具体化,是阴阳作用于自然界各种事物而使之发 ...

四十六黄柏黄柏,苦寒之性,入足厥阴肝.足太阴脾经.泻己土之湿热,清乙木之郁蒸,调热利下重,理黄疸腹满. {黄柏汤} 黄柏半两,阿胶半两,黄连一两,栀子一两黄柏以苦寒散太阴之湿,其力尤为专也.巳土既 ...

中国药学,以药性五味而归五脏,福佑五脏之气血安然,人自康泰.以药物讲其五行,为刻舟求剑之法,不可用也.药物药理,归于五脏,解于中州运化,察以气血营卫,则阴阳可化,冲气可养,五行可化.药物者,何必寻求千 ...

中国医学源自阴阳五行,医道之用,是以有<黄帝内经>之经典,医道之行,则有<神农本草>之法式,医道之思,则出<难经>之问,医道体系之楷式,则以<伤寒杂病> ...

上篇中国医学,分科以四,一为养生保健,一为外伤骨科,一为针灸推拿,一为医药,统以易学之用,分四科是以固然.后世学识不明,徒自分科以细,名利之纷纶,非得以医道之本也.医药之所属,医理行用达阴阳五行之运 ...

上篇人法于地,地法于天,天法于道,道法自然,故人遵循天地自然,阴阳五行之生化,不出此理也. 人之于天地,以气血为阴阳,以五脏配五行,行于周身上下经络.究其本,以肺纳气,火降于肺,火气交接,化为冲气. ...

上篇既知阴阳五行为中国医学之根要,则人法于天地自然,而大道如初,则阴阳五行从化,而生生不息.天之六气,外病之根源,六气者,风,火,暑,热,湿,寒,或归于四季秋冬春夏,时节不同,感气不同,司天司泉之迥 ...

上篇既知阴阳五行为中国文化之本原,后文化发展出易,医,道,儒,墨五家,随后文化分化出形形色色的不同门派种类,然而本原不出此五家之本也. 医家, 是中国医学本原,是传承文化载体,以文化储备为基础,以医 ...

上篇中国文化始自阴阳五行,后出易,医,道,儒,墨五家:医乃中国医学,即为医家,以博览群书为机要,以阴阳五行为基础,察天地阴阳之事务,辩于天之六气,通于人之六经,行用于药物,成医家之路,中国医学之本原 ...

十桃仁桃仁,苦辛之性,入足厥阴肝经.通经而行瘀涩,破血而化癥瘕.通润结躁,清化脓血. {桃核承气汤} 桃仁五十个桂枝二两大黄四两芒硝二两甘草二两(炙) 桃仁,以木气之精,克杀恶血,苦以阴行 ...

上卷 《中国医学归元》医理---阴阳五行篇