道医(师传道医秘笈)
内容简介
本书分五章介绍了道医的起源及其与传统中医的关系，道医的发展简史，道医对人体及医药的认识，道医诊法与医技以及作者的学习心得和临证医案，包括一些极为珍贵的家传和师授的医术;分析了道医到底是“医术”还是“迷信”，客观地指出了应以何种态度看待道医。本书文字简练，内容实在，实用性强，不仅反映了民间道医的真实情况，而且对如何评价和认识道医具有一定的研究价值，可供民间医生、民族传统医学科研工作者及道家文化爱好者阅读参考。作者简介
胡逸玄，男，道家峨嵋医道传人之一。兼习气道门金针法。善“汤药，丹道，心易，手相，面相，遥测,气感，风水，命理等。主要述著有《相理》《医道根源》《气道根源》《易道根源》《易医诊治学》《九宫诀》《姓名测证学》《掌中风水》《校释祝由十三科》(《蠢子医》校编注文)等。本书目录
第一章 道医与中国古老文化及传统中医的关系
第二章 道医的发展史
第三章 道医对人体及医药的认识
第四章 道医诊法与医技
第五章 学习心得及临证医案
附 录
后 记
参考文献本书序言
医者以救死扶伤为职，以济民利生为务。古有三皇之法，扁鹊医技，世代传承，治病救命，抗御瘟疫，为中华民族的繁衍发挥了巨大的作用。东汉时期的医圣张仲景曾说：“习医，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。今鄙人乃一民间草泽，得师之传，有幸学得一些疗疾之法，用之多获佳效，每望患者病痛难解，而医者却束手无策，或治疗其效甚微之时，吾感觉医术的匮乏，而自己所得的家传师授技艺，更不能私秘，应将其公开于世，让它能为更多的患者解除疾病之痛苦。(后略)本书文摘
第一章 道医与中国古老文化及传统中医的关系
奇哉道医，普救苍生;妙哉道医，博大精深。道医源于古代，用于民间，其精深奥妙之处，未涉足道家文化者大多难以理解。道医渊源久远，非一朝一代所成就!一种医术能在民间传承几千年，说明它确有治病功效，绝非无稽之谈的骗术。要正确地认识或较深入研究道医，就必须了解它的起源和发展过程。
一、道医的起源
中医学是世界医学的一个重要组成部分，中华医学为人类的健康事业作出了不可估量和不可磨灭的贡献。上古时期，伏羲得河图，画八卦以释天下;黄帝得洛书，作百科以制天下;神农尝百草，作本经以安天下。不懂脏腑经络，出口动手便错;不明五运六气，检遍方书合济?中医博大精深，无所不包，其中，道医对人类的贡献不菲。古代名医孙思邈、张介宾等都认为：不知易不可言知医，而“易”则是道的一个脱演。
道医之道，其义有三：一者，修身也;二者，修心也;三者，修行也。此三者，足以救羸劣以获安，拯黎元于仁寿;此三者，多有回春之妙，速愈之效。因此，我们要大力发掘，加以提高，才是对中华医学的传承和发扬;若是刻舟求剑、固步自封，必将导致落后。我们务必要在批判中继承，在借鉴中创新，贯彻“博学、审慎、明辨、笃行”的学术精神，学有所长、学有所进、学有所成。
任何科学和文化都有其历史发展过程，学医离不开文化，离不开历史。英国著名教育家培根竭力倡导“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞之学使人善辩”。可见，历史是文化的根脉。参天大树平地起，千里长河源水生。无根之木，无源之水，岂能长久?只有明其根源，才能知原达本。探求根源，做到心中有数，这是做学问的关键。有这样一个奇怪的现象：一位种植莲藕的能手，当你问他一个莲蓬有多少个孔，他竟然不知道;一位瞎子回家，却绝不会走错路。这是为什么呢?原因就在于一位是学术不专，一位是心中有数。
道医学是在古代中国的历史长河中衍生出来的，其鼻祖是伏羲氏。伏羲氏在继承了燧人氏的发明创造(以“气”为观测角度的宇宙生态模式)，结合自己超人的智慧，创造了易法和道原，由此进入了“道”治时期。巫文化是道文化的根源，道医学是“巫医学”的发展。纵观毉之字形，意思是医治病人要有几套方法，既要懂得医术，又要懂得巫术，达到神药两医。医，即是救死扶伤，医治病人的方法;几，人也;又，多种方法也;巫，精神疗法也。也就是说，医学本身是来源于巫术的，它也是建立在阴阳学说基础上的。也许有些人会说，中医的阴阳学说本身就不科学，那么请问西医有没有阴阳学说?答案是：有!西医也有阴性反应，阳性反应的概念。诚如赵辉贤教授所说：“为什么把阴电阳电、阴离子阳离子、阴性反应阳性反应视为科学，而言阴虚阳虚、阴盛阳衰、阳盛阴衰就是不科学呢?”(赵辉贤.周易与中医学.北京：人民卫生出版社，2009，3-4)。还有一点就是：用科学解释不通的不一定就不是科学。本书后记
后 记
道医乃国医的重要组成部分，遗憾的是很多人不知道医精奥，更称之曰迷信，岂不惜哉?治病救人，讲究的是药到病除。理论高可摘星辰，技能低而如黔驴，有何用处呢?
为医者务必要“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其身”，牢固树立“治身以治天下，寿国以寿万民”的思想，博学、审慎、明辨、笃行，弘扬中华医学，为世界人民作贡献。
笔者认为，我们贵在尊重事实，尊重科学，许多科学未解之谜在刚开始时人们总是说是迷信。目前用科学无法解释的未必永远无法破译，未解之谜一旦破译就成了科学。
本书所论，来自民间，归于民间。不求流芳百世、扬名立万，但求岐黄薪传、人类安康!希冀有志之士阐发之、发扬之。此乃杏林之大幸，医界之大幸，苍生之大幸!
由于临床工作繁忙，编写时间仓促，且无著书的经验，更因道医功底尚浅，书中不妥之处，在所难免，望有识之士多多赐教。
编 者
2010年5月