慈眉善目的观音，她对其下级的态度同样和善吗？这又意味着什么？

（博士论西游第六八七讲，选自《西游谜中谜》（517）第九章――观音努力之谜）

上一讲，我们提到，在如来选择其他人来主持取经行动的情况下，即使观音收中十分不满，从而会产生不配合的行为、不忠心的心态，但是，该取经行动主持者在得到太上老君和玉帝认可的情况下，她也不会采取过激的行为，来破坏取经行动。

也就是说，取经行动仍然会顺利完成，主持取经行动的神仙，他将会入驻东土大唐。通过前面几讲的分析，我们已经知道，该神仙只能以两种身份来到大唐，要么作为观音的下级，要么是观音的上级。

那么，如果该神仙作为观音的下级入驻大唐，心中忿忿不平的观音，她会采取怎样的反制措施呢？要想知道答案，从观音平时对待下级的态度，就可以窥见一斑！

应该来说，无论是从佛教的典籍，还是从道教的经典，特别是在民间的认知中，观音都是一个慈眉善目、拔苦救难、有求必应的形象，深得佛、道两教信众的敬仰，更是得到民众的喜爱。

不过，在西游世界中，观音对待下级的态度，同样也是和风细雨吗？本人认为，作为天庭任命的主管南赡部洲神仙事务的封疆大吏，观音为了做好自己的工作，她对待下级的态度根本不可能非常和善，而是暗含着肃杀之气！

第一，观音对下级说一不二！在悟空搅乱蟠桃会之后，观音带着一干神仙求见玉帝。当玉帝告诉了其中的原委之后，观音对木叉下达了命令，“你可快下天宫，到花果山，打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必的实回话。”可以看出，观音对下级下达命令，语言干脆利索，语气不容置疑。

而木叉听到观音的命令，马上来到花果山，见到其父李天王，先是了解了总体战况；又与悟空打斗了五十个回合，见识了悟空的本领；随后，他立即回到天庭，如实向观音报告了战况。可以说，木叉不折不扣地执行了观音的命令，完全体现出了她对下级说一不二的工作作风。

第二，观音对下级说骂就骂！作为智商极高的女性神仙，观音的语言能力非常强大。观音也正是借助这种优势，对不听话的下级采取语言上的攻击，也就是所谓的“说骂就骂”，根本不给下级留一点点脸面，悟空被骂就是一个典型的例子！

当唐僧原来骑的白马被小白龙吃掉后，观音来到鹰愁涧打算唤出小白龙，让其变成白龙马作为唐僧的脚力，悟空因观音与唐僧合谋骗其戴上紧箍，向观音责问了几句，观音就对他破口大骂，“你这个大胆的马流，村愚的赤尻！”

悟空被伶牙俐齿的观音骂得无话可说，口里只能认输，“这桩事，作做是我的魔头罢。”不过，被骂之人口中认输，但是心里是不是真的服气，这还真不好说！至少悟空心里就很不服气，所以，在收伏了金角、银角大王之后，他当着太上老君的面，又对观音进行恶毒诅咒，“该该他一世无夫！”

第三，观音爱占下级庙宇！如果观音只是骂人也就算了，她还有一个不好的习惯，那就是，她爱占用下级的庙宇，而将下级赶往别处来办公。观音如果只是占用也就罢了，问题是，她占起来理直气壮，根本没有一点谦和之色，让人心里十分窝火！

在她与木叉来到长安寻找取经人时，他们二人就直接闯入一座土地庙，然后，当着该土地及“城隍社令及满长安城各庙神祗”之面，她提出，“我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”将该土地赶到城隍庙进行暂住。

从以上观音的表现来看，观音对于下级的态度，是十分严苛，甚至可以说是十分严酷的！试想，如果主持取经行动之人以观音下级身份来到东土大唐，处于观音的管辖之下，心中忿忿不平的观音，她会让他好过吗？

不敢说让他天天挨骂、日日借庙，至少观音会时不时地给他甩个脸色，再让他隔三五日与其他人挤着办公。这样的日子用一句话就可以概括，那就是，“生不如死！”