《皇皇者华.血亲和人种》：高庙是历史上的祭祀之国 / 开普饭

泥土尚未完全解冻,乡民们内心希望的草坪,率先葱茏起来. 在晋北山区繁峙县东南部,一个叫小柏峪的小村庄,每年都会被一个叫二月十九的日子.被这个日子里喜庆的锣鼓.被锣鼓声中烟花.香火.扭秧歌的气氛煮沸. ...

"天神称祀,地祗称祭,宗庙称享." --<周礼>疏·贾公彦说文解字--祀,示巳(蛇神) 毫无疑问,三星堆祭祀坑出土的青铜大立人与祭祀有关,很多人好奇铜人手里拿的什么? ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部血亲和人种第十一章华夏中原大融合 --文化遗存和历史传说的对应假说黄饮冰参考先秦文献记载的传说和夏.商.周三代立国的范围,我们可以知道华夏远古居民大体活动在 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部血亲和人种第九章再说九黎与良渚黄饮冰所谓"九黎",是少昊青阳氏之时的诸侯.九黎见之于历史记载,是在"少昊势衰"时发生 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部血亲和人种第八章良渚古人是尼鸟,为古书记载之九黎 --良渚古人的种族属性及其起源.分化.融合的探讨黄饮冰华夏文化对于颜色的崇拜,可以归纳为黄崇拜.赤(红)崇 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部血亲和人种第七章黄人.黄帝和黄夷黄饮冰 1.黄人甲骨文黄佩玉之人,来自黄氏宗亲网黄氏之"黄",在用于对人的称谓时,是指"佩 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部血亲和人种第六章史前中国四大族群的分布与联系 --日鸟(古胡).尼夷(古华).尼夏(古夏).羊姜(牧羊人) 黄饮冰一.日鸟人(黄人和古胡人种的昊鸟.夋鸟和尼鸟 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部血亲和人种第五章雅利安来自中国西部 --华尼(ha-ni)到华尼-安(ha-ni-an)(雅利安)的演变华尼人在末次冰川到来前期(距今60000年前)北迁渭水 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部血亲和人种第四章中国族群的主源头--华尼人华尼人是中国族群的最早源头,在末次冰期前和末次冰期内生活于泛滇黔地区.所谓的华尼人,是以华崇拜和尼崇拜为主体崇拜的人 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部血亲和人种第三章我们为什么称"华夏"?--华夏来历详考文|黄饮冰一.前言 1.史书中的族名--华夏我们知道,"华夏" ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部血亲和人种第二章气候变化和华夏早期族群的迁移和融合文|黄饮冰一.地球气温变化规律地球气温除了目前我们已经熟悉的一年一度的四季气候变化外,还存在我们不熟 ...

《皇皇者华.血亲和人种》：高庙是历史上的祭祀之国