宠辱若惊贵大患若身爱以身为天下者可以托天下道德经第13章 / 开普饭

[原文] 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下. ...

宠辱若惊.贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠为下也.得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下. ...

当别人对你很好的时候,你会觉得奇怪,或者你会想那我应该怎么回报他,可以对他做什么呢?这样心就不宁静了.侮辱就不说了.受宠若惊,受辱若惊,所以宠辱若惊.原因在于我们把宠辱看得太重要了,"何谓宠 ...

道德经第十三章宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊? 宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身? 吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下. 爱 ...

<道德经>第13章:宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠為下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身為天下者,若可寄天下 ...

原文 <道德经>第三十一章:"夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者弗居.君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之. 铦(tian)袭为 ...

原文:天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善矣.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,先后相随.是以圣人居无为之事,行不言之教.万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居,夫唯弗 ...

这一章是我喜欢的一个章节,对于这一章,建议反复读,会更有感受. 先贴下原文: 宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠为下.得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身.及 ...

第四十七章不出于户,以知天下. 不窥于牖,以知天道. 其出也弥远, 其知也弥少, 是以圣人不行而知,不见而明,弗为而成. 不出于户,以知天下. 知天下,指知道天下是否"有道",是 ...

原文:不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成第一部分:这一章为另一个阶段的转折,有一个大原则我们必须把握住,道德经下经讲德.讲用,不是讲体,但是用不 ...

原文:天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤:开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守柔曰强.用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常第一部分:天 ...

原文:大国者下流,天下之交,天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下.故大国以下小国,则取小国:小国以下大国,则取大国.故或下以取,或下而取.大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人.夫两者各得其所欲,大者宜为下 ...

宠辱若惊 贵大患若身 爱以身为天下者 可以托天下 道德经第13章