鎏金铜佛像鉴定的方法，你掌握了也会成为专家 / 开普饭

对于以真品为母本翻模制作出的造像,粗看时有旧气,但只要仔细辨别佛像的脸部.手足部和衣纹细节,就能判断出真伪,这些细节之外的精细程度,肯定与真品无法比,同时,还可以从工艺上作对比.老佛像都要经过严格的手 ...

佛像是造像数量最多的一类.包括.强巴佛.观音菩萨.阿弥陀佛等等.广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像.菩萨造像在佛教造像中,占有很大的比例.例如观音.文殊.普贤.地藏菩萨,他们的造像显得亲切.庄严, ...

近年来,明清鎏金铜佛造像在国际拍卖市场上大放异彩,尤其是明代永乐.宣德两朝用以赏赐西藏上层僧侣的鎏金藏式佛造像,因其工艺精湛.造型传神,在拍卖市场上屡创高价. 金铜佛像的铭文,亦称发愿文,主要镌刻在佛 ...

汉和十六国时期,佛像方脸,面目平和,头发平直,为坐式.这一时期的佛多为单的,尺幅较小.例如1989年1月,四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树,树干上铸有佛像5尊,每尊高6.5厘米,头后有横椭 ...

古人基于信仰,把锻造佛像看得非常神圣,故不管用何种铜,皆原料精巧;而新仿佛像为节省成本,通常用粗铜.杂铜锻造,因而佛像底边过厚或厚薄纷歧,乃至有残缺. 南北朝时期,我国佛教进入了全面发展时期,佛像艺术 ...

铜鎏金佛像的由来,佛教自汉代传入中国,但初期只被视作神仙道术的一种,流行不广. 全新铸造者基本有依照物,尽管有一定的相似之处,甚至十分接近,但总不免有破绽.比如笔者曾过手一铜像,一眼看去绝无毛病,造像 ...

五代两宋时期,佛教艺术开始走向世俗化,佛像艺术中应有的神圣性和理想主义精神大大减弱,而世俗的现实性成分大大增加,佛像艺术带着浓重的世俗审美特征; 2000年以后,国内佛像收藏才开始启动.2001年香港 ...

近年来,明清佛像在香港和中国内陆的拍卖屡创新纪录.藏家们对于精致工艺,品相完好的佛像有更高的收藏欲望,近年某场的春拍开始,佛像价格的走势就是直线上升.这件明永乐时期,鎏金铜释迦牟尼佛坐像就被拍出1.1 ...

汉传和藏传是鎏金佛像两大支柱.现如今在市场上常能见到的是明清期间的著作,以藏传佛像居多. 明代汉传佛像通常用青铜,藏传佛像通常用红铜;清代汉传.藏传佛像才有用黄铜锻造的,但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻 ...

佛像的面相与体型,是鉴定佛像的关键.它包括面部的五官.身材的比例.肌肉的表现力.整体的风格等等,不同朝代.不同时期,差异很大.清代三代.嘉.道时期的造像,体态面相就不同. 古人基于信仰,把锻造佛像看得 ...

通过标识和坐骑.佛像的手印.坐姿仔细观察和对照,来正确地为一件佛像定名,分清是佛还是菩萨,究竟是哪尊佛哪尊菩萨.正确的定名是正确鉴定的前提. 明清锻造佛像有严厉的规制(仪规),各部位的份额.结啥手印. ...

佛像各种变化万端的造型样式,吸引了无数有志于收藏佛像的人,可也同时阻挡了许多对佛像了解不多的入门者.很多收藏者分得清:佛.菩萨.罗汉,可佛是什么佛,菩萨是什么菩萨,罗汉是什么罗汉,却不甚了了.不但佛教 ...

五代两宋时期,佛教艺术开始走向世俗化,佛像艺术中应有的神圣性和理想主义精神大大减弱,而世俗的现实性成分大大增加,佛像艺术带着浓重的世俗审美特征; 2000年以后,国内佛像收藏才开始启动.2001年香港 ...

古代金铜佛像一般用失蜡和翻砂两种方法铸造.由于古代铸造技术高超,造像的壁较薄,加上长时间的氧化腐蚀,比重下降,致使器物的分量较轻.正因为壁薄,所以用手敲击的声音比较清脆,这也就是古董行话中的&quo ...

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