易经txt单章第一卦,笔下文学 / 开普饭

文言传(注:文言者,即古代的一种散文文体.本篇是对乾卦和坤卦的进一步解读,以引导读者对易理能够深入理解,圣人之心至矣.) 元者,善之长也,亨者,嘉之会也.利者,义之和也.贞者,事之干也. 起端,是众善 ...

易经,是一部阐述天地万物.宇宙万象变化的古老经典,是蕴涵着朴素深刻的自然法则.和谐和辩证思想的哲学典籍,是从整体的角度去认识和把握世界.把握自然运行的规律,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即& ...

易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响.医与易在宇宙演化哲学观上具有同源.同宗.同法.同构的关系. 不同者仅在于:<周易>是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制 ...

乾为天为六十四卦第一卦,乾宫八卦第一位,乾象征天.纯阳刚建,其性刚强,其行劲健,大通而至正,兆示大通而有利,但须行正道,方可永远亨通.那么六爻卦象乾为天如何解析? 六十四卦各自代表一种原始的象义,接下 ...

<易经>是先民智慧的结晶,说的是宇宙的客观规律,是我国优秀的传统文化.我们学习<易经>的目的,就是开拓思维,规范人生,指导实践,陶冶情操.学习<易经>是一个非常艰巨 ...

<易经>中"乾卦"的智慧天行健:君子以自强不息. 天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去. (六龙图) 大哉乾元.万物资始 ...

损山泽损艮上兑下损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享.彖曰:损,损下益上,其道上行.损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.曷之用?二簋可用享:二簋应有时.损刚益柔有时,损益盈虚,与 ...

小畜风天小畜巽上乾下小畜:亨.密云不雨,自我西郊.彖曰:小畜:柔得位,而上下应之,曰小畜.健而巽,刚中而志行,乃亨.密云不雨,尚往也.自我西郊,施未行也.象曰:风行天上,小畜:君子以懿文德.初九:复自 ...

坤坤为地坤上坤下坤:元,亨,利牝马之贞.君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋.安贞,吉.彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天.坤厚载物,德合无疆.含弘光大,品物咸亨.牝马地类,行地无疆,柔顺利 ...

观风地观巽上坤下观:盥而不荐,有孚□若.彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下.观,盥而不荐,有孚□若,下观而化也.观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣.象曰:风行地上,观:先王以省方,观 ...

履天泽履乾上兑下履:履虎尾,不□①人,亨.彖曰:履,柔履刚也.说而应乎乾,是以履虎尾,不□①人,亨.刚中正,履帝位而不疚,光明也.象曰:上天下泽,履:君子以辨上下,安民志.初九:素履,往无咎. 象曰: ...

比水地比坎上下坤比:吉.原筮元永贞,无咎.不宁方来,后夫凶.彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也.原筮元永贞,无咎,以刚中也.不宁方来,上下应也.后夫凶,其道穷也.象曰:地上有水,比:先王以建万国,亲 ...

乾刚,坤柔,比乐,师忧. 临.观之义,或与或求. 屯见而不失其居.蒙杂而著. 震起也,艮止也:损益盛衰之始也. 大畜时也.无妄灾也. 萃聚,而升不来也.谦轻,而豫怠也. 噬嗑食也,贲无色也. 兑见,而 ...

"牧师先生,您看见过他没有?" 又换了一道菜.这次端上来是一块庞大无比的撒着面包渣的红砖颜色的火腿,棕色的酸酱汁浇在火腿上面,旁边配着这么一大堆蔬菜,好像只要这些蔬菜就够使全座的人 ...

小过雷山小过震上艮下小过:亨,利贞,可小事,不可大事.飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉.彖曰:小过,小者过而亨也.过以利贞,与时行也.柔得中,是以小事吉也.刚失位而不中,是以不可大事也.有飞鸟之象焉,有飞 ...

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