易经第十二卦“否卦”，是说一个人运气差到... / 开普饭

<易经>的规律,通知我们:做任何一件事,都不是你想象的那么容易. 任何事情,都会遵照本身的规律开展,而不是依照你的意愿开展,只有当你的意愿和规律相分歧时,才能顺心如意. 这篇文章,分享一条 ...

<序卦传>告诉我们:有事而后可大,故受之以临."可大"的意思就是说,人跟物互动,就产生了很多事情,而这些事情都是由小而大的.由小而大告诉我们,当它小的时候就要很注意,让 ...

<易经>杂说南怀瑾先生 "物不可以终通,故受之以否." 可是问题来了,中国有两句老话:"人无千日好,花无百日红."两个好朋友,尤其两夫妻,很难得一 ...

作者:邹玉杰律师金亚太刑辩专业所一提到<易经>,大多数人都会认为是算命的八卦,而且都觉得晦涩难懂,无法理解,甚至会觉得穷其一生也不可能研究明白.这也正常,毕竟孔子也是在晚年的时候才开始 ...

在< 易经 >需卦象中提及: 明珠土埋深,日久藏至今,忽如风吹去,珠显又重新. 之前我很多篇文章都提及,很多努力,都是无用的.懂得大智慧的人,都在等那个最宝贵的缘机. <中庸> ...

否卦卦象:天地否乾上坤下组合:事情有方向,有目的.事情无方向,无目的. 卦辞:否之匪人,不利君子贞,大往小来. 卦意:一件好事突然变得混乱,就像正人君子突然变成了无恶不作的匪寇,不利君子贞是指不 ...

[原文] 六四:往蹇,来连. <象>曰:往蹇来连,当位实也. [注释] (1)往蹇,来连:"连",接连蹇难.此谓"六四"当蹇难之时,虽柔顺得正,介以 ...

[原文] 九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹. <象>曰:藩决不羸,尚往也. [注释] (1)贞吉悔亡:此谓九四居上卦之下,下刚而进,将有忧虞:而以阳处阴,失位无应而有"悔& ...

[原文] 六四:(zūn)樽酒(guǐ)簋(èr)贰,用缶,纳约自(yǒu)牖,终无咎. <象>曰:(zūn)樽酒(guǐ)簋(èr)贰,刚柔际也. [注释] (1)樽酒簋贰,用缶,纳约自 ...

[原文] 六四:中行独复. <象>曰:中行独复,以从道也. [注释] (1)中行独复:中行:不偏不倚.指六四处五阴之中,其位得正,犹"居中行正":独:专:指群阴唯六四应 ...

[原文] 六四:至临,无咎. <象>曰:至临无咎,位当也. [注释] (1)至临,无咎:"至",极.十分亲近:此言六四居上卦之始,柔正应初,切近下体,犹亲近于所临之众, ...

[原文] 九四:匪其彭,无咎. <象>曰:匪其彭,无咎:明辨晢也. [注释] (1)匪其彭,无咎:"彭",盛大,隆重.此谓九四以阳刚居上卦,"大有" ...

[原文] 六四:有孚,血去惕出,无咎. <象>曰:有孚惕出,上合志也. [注释] (1)有孚:指九五刚健孚信于四,而四为<小畜>卦主,上承五阳,因此小有畜聚. (2)血去惕出, ...

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