要达到心与道相合的境界，唯一的方法就是：静心（连载273） / 开普饭

因为道德经没有一个正确的解释,谁都能胡猜,可以说学道德经无用,对学上来说根本就无用,但对真修道的人来说,虽然他不能让你修成道,但你要明道,离不开道德经,道德经隐藏着你修道是不是正确的对照,如果你真修炼 ...

<道德经>通读第七十二章原文民不畏威,大威至矣.无狭其所居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌,是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此. 此章名曰:无厌其生者生. 人生在世,在老 ...

道德经:身处红尘中,心在俗世外,方为宠辱不惊的真功夫. 人生有诸多的烦恼与痛苦,痛苦本身来源于负面事件的出现,而更多的却是事情带来的情绪. 当外在有了变化,有了得失,自我情绪就会产生巨大波动. < ...

理事无碍 --用一种特别的思维"读"佛.道.儒.气功及全息作者:路易坪修炼不仅是一种实践,而且是一种至高无上的文化.这种文化是宇宙间所有文化的浓缩和结晶,也是宇宙所有文化的放大 ...

傳統古風「让悠悠古风吹遍古老的华夏大地」经典传承| 回归传统| 唤醒良知| 正念正行傳統古風「让悠悠古风吹遍古老的华夏大地」 110篇原创内容公众号心传明显比形传境界高,它无需借助外在 ...

佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活.三千年读史,不外功名利禄.九万里悟道,终归诗酒田园. 佛为心佛家是追求出世.讲究清净的,佛心即觉悟之心,通俗意义上是指慈悲的心 ...

穷则变.变则通.通则久. 王阳明作为中国古代心学的集大成者,他对于心学的贡献是成功将其分为七种境界,并且认为只要能够融通这七种境界便能实现与天地相连,能够让有凡质的生命发生变化. 这是王阳明在面临着思 ...

穷则变.变则通.通则久. 王阳明作为中国古代心学的集大成者,他对于心学的贡献是成功将其分为七种境界,并且认为只要能够融通这七种界便能实现与天地相连,能够让有凡质的生命发生变化. 这是王阳明在面临着思索 ...

南怀瑾曾说人生的最高境界是"佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界:技在手,能在身,思在脑,从容过生活". 1.靠别人永远没出息人只有求助于自己,任何人都不可靠,世界上没有可靠的人, ...

阳明心学的七重境界:当心与天地连通,生命即发生质变装睡者发布时间: 2021.04-0922:28在读博士穷则变.变则通.通则久. 王阳明作为中国古代心学的集大成者,他对于心学的贡献是成功将其分 ...

集宝街--玉见魅力石界 Youth Day 什么是艺术? 个人认为是浩瀚无垠的大海中出现的一叶扁舟在无助者生命中照进了一道光给他们带来生的希望从中得到感悟或者从中受益吧就是这样的作品才能被称为 ...

刘国萍,男,中国作家协会会员,太极拳研修者,<宁古塔作家>平台签约作家.写有各类作品43部,曾获首届上海市文学奖等. 心诗道 (组诗) 文/刘国萍 1.<一滴水在那里独奏> 试 ...

南怀瑾,当代国学大家,少承旧学,博览群经,无所不涉,极为少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物.以下为南怀瑾说中国文化及人生智慧妙语集录,从其大量著作中精心摘选而出,共七七四十九句,细品,必受 ...

要达到心与道相合的境界，唯一的方法就是：静心（连载273）